وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِنْ شَيْ‌ءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌ نُوراً وَ هُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَ تُخْفُونَ كَثِيراً وَ عُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَ لا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ‌ [٢].

انعام (٦) ٩١

نيز---) انبيا، تكذيب انبيا و رسالت، تكذيب رسالت‌

تنزيه برخورداران از مقام نبوّت‌

١٥. دور بودن مقام نبوّت، از هرگونه خيانت و گناه:

وَ ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٦١

١٦. پيامبران منزّه از دعوت مردم به بندگى خويش:

ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ.

آل‌عمران (٣) ٧٩

ختم نبوّت‌

١٧. ختم نبوّت، با آمدن محمّد صلى الله عليه و آله آخرين فرستاده خداوند:

ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ‌ ....

احزاب (٣٣) ٤٠

دلايل نبوّت‌

١٨. نبوّت و رسالت پيامبران همراه با دلايل روشن:

كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَ مَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ‌ ....

بقره (٢) ٢١٣

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ‌ ... وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ‌ ... وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٣

... قَدْ جاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِي بِالْبَيِّناتِ‌ .... فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جاؤُ بِالْبَيِّناتِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٨٣ و ١٨٤

... وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ‌ ....

مائده (٥) ٣٢

... وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ‌ ....

اعراف (٧) ١٠١

[١] . از امام باقر عليه السلام روايت شده كه عيسى عليه السلام در گهواره، نبىّ و حجّت خدا بود و در سنّ هفت سالگى به مقام رسالت رسيد. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٣٣٣، ح ٦٦)

[٢] . آيه مربوط به گروهى از يهود است. (التبيان، ج ٤، ص ١٩٩؛ الكشاف، ج ٢، ص ٤٤) چنانكه جمله «تجعلونه قراطيس» قرينه بر آن مى‌باشد.