وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

بقره (٢) ٢٥

تشبيه ميوه‌

٨. ميوه و ثمره درخت زقّوم، (در زشتى) همانند سرهاى شيطان:

... أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ ... طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ. [١]

صافّات (٣٧) ٦٢ و ٦٥

٩. ميوه درخت زقّوم، مانند فلزّ مذاب و جوشان، در درون دوزخيان:

إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ‌ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ.

دخان (٤٤) ٤٣ و ٤٥

تغذيه با ميوه‌

١٠. تغذيه از ميوه‌ها و فرآورده‌هاى آن، فلسفه آفرينش آنها:

وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى‌ بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى‌ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

رعد (١٣) ٤

وَ مِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَ الْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

نحل (١٦) ٦٧

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً.

كهف (١٨) ٣٢ و ٣٣

فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَواكِهُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١٩

وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ‌ ...

... لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ‌ ....

يس (٣٦) ٣٤ و ٣٥

١١. ميوه درخت زيتون، از منابع تغذيه انسان:

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ.

انعام (٦) ١٤١

فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى‌ طَعامِهِ‌ أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَ عِنَباً وَ قَضْباً وَ زَيْتُوناً وَ نَخْلًا.

عبس (٨٠) ٢٤-/ ٢٩

[١] . اين آيه، ميوه درخت زقّوم را به سر شيطانها تشبيه كرده است و اين بدان جهت است كه عامّه مردم، شيطان را در زشت‌ترين صورت تصوّر مى‌كنند. (الميزان، ج ١٧، ص ١٤٠)