وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ‌ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ‌ [١].

مائده (٥) ٢٧ و ٣٠ و ٣١

١٩. كافران‌

٨٢. كافران، افرادى نادم در قيامت:

يَومَذٍ يَوَدُّ الَّذينَ كَفَروا وعَصَوُا الرَّسولَ لَو تُسَوّى‌ بِهِمُ الارضُ ولا يَكتُمونَ اللَّهَ حَديثا.

نساء (٤) ٤٢

رُبَما يَوَدُّ الَّذينَ كَفَروا لَو كانوا مُسلِمين. [٢]

حجر (١٥) ٢

واقتَرَبَ الوَعدُ الحَقُّ فَاذا هِىَ شخِصَةٌ ابصرُ الَّذينَ كَفَروا يوَيلَنا قَد كُنّا فى غَفلَةٍ مِن هذا بَل كُنّا ظلِمين. [٣]

انبياء (٢١) ٩٧

انَّ اللَّهَ لَعَنَ الكفِرينَ واعَدَّ لَهُم سَعيرا ء يَومَ تُقَلَّبُ وُجوهُهُم فِى النّارِ يَقولونَ يلَيتَنا اطَعنَا اللَّهَ واطَعنَا الرَّسولا.

احزاب (٣٣) ٦٤ و ٦٦

والَّذينَ كَفَروا لَهُم نارُ جَهَنَّمَ‌ ... ء وهُم يَصطَرِخونَ فيها رَبَّنا اخرِجنا نَعمَل صلِحًا غَيرَ الَّذى كُنّا نَعمَلُ‌ ....

فاطر (٣٥) ٣٦ و ٣٧

انّا انذَرنكُم عَذابًا قَريبًا يَومَ يَنظُرُ المَرءُ ما قَدَّمَت يَداهُ ويَقولُ الكافِرُ يلَيتَنى كُنتُ تُربا.

نبأ (٧٨) ٤٠

وجى‌ءَ يَومَذٍ بِجَهَنَّمَ يَومَذٍ يَتَذَكَّرُ الانسنُ وانّى‌ لَهُ الذّكرى‌ ء يَقولُ يلَيتَنى قَدَّمتُ لِحَياتى. [٤]

فجر (٨٩) ٢٣ و ٢٤

٨٣. ندامت و پشيمانى كافران، به علت تكذيب آيات الهى، هنگام قرار گرفتن در برابر آتش جهنّم و مشاهده جايگاه مؤمنان:

... وان يَرَوا كُلَّ ءَايَةٍ لا يُؤمِنوا بِها ... يَقولُ الَّذينَ كَفَروا ان هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين ء ولَو تَرَى‌ اذ وُقِفوا عَلَى النّارِ فَقالوايلَيتَنا نُرَدُّ ولا نُكَذّبَ بِايتِ رَبّنا ونَكونَ مِنَ المُؤمِنين. [٥]

انعام (٦) ٢٥ و ٢٧

٨٤. ترك اطاعت از خداوند و پيامبر صلى الله عليه و آله، عامل ندامت كافران در قيامت:

احزاب (٣٣) ٦٤ و ٦٦

[١] . بنابر اينكه ندامت قابيل از پنهان نكردن جسد برادر وناتوانى از اين جهت باشد. (الميزان، ج ٥، ص ٣٠٧)

[٢] . مقصود از جمله «ربما يود الذين كفروا ...» ندامت وپشيمانى است. (التفسير المنير، ج ١٤، ص ١٠).

[٣] . واژه «ويل»، به معناى حسرت هم استعمال شده است. (مفردات، ص ٨٨٨، «ويل»).

[٤] . مقصود از «انسان»، كافر است، و جمله «يقول يا ليتنى»، ممكن است گفتارى بر اساس حسرت و پشيمانى وى بوده باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١٥، جزء ٣٠، ص ٣٣٨-/ ٣٣٩)

[٥] . آرزوى كافران، مبنى بر بازگشت به دنيا، هنگام قرارگرفتن در برابر آتش جهنم و مشاهده جايگاه مؤمنان در بهشت، نشانه پشيمانى آنها از تكذيب آيات الهى و حسرت نسبت به جايگاه مؤمنان است.