يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ‌ ... وَ إِذْ نَجَّيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ‌ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ‌ [١].

بقره (٢) ٤٧ و ٤٩

... وَ لكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ‌ [٢] ...

مائده (٥) ٤٨

. لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ‌ ....

انعام (٦) ١٦٥

وَ سْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَ يَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٣

... وَ بَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَ السَّيِّئاتِ‌ ....

اعراف (٧) ١٦٨

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَ فِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ.

ابراهيم (١٤) ٦

... وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً ....

انبياء (٢١) ٣٥

... قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ....

نمل (٢٧) ٤٠

... ثُمَّ إِذا خَوَّلْناهُ نِعْمَةً مِنَّا قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ ....

زمر (٣٩) ٤٩

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ.

قلم (٦٨) ١٧

عَسى‌ رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى‌ رَبِّنا راغِبُونَ.

قلم (٦٨) ٣٢

وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌ ....

جنّ (٧٢) ١٦ و ١٧

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ.

فجر (٨٩) ١٥

٥٢. امتحان انسانها با نعمت مستقرّ ساختن آنان در زمين و برترى دادن برخى از آنان بر برخى ديگر:

وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ وَ رَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ‌ ....

انعام (٦) ١٦٥

٥٣. فراوانى نعمت، مايه امتحان بندگان از سوى خداوند:

وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ‌ ....

جنّ (٧٢) ١٦ و ١٧

٥٤. امتحان انسانها از جانب خداوند با فراخى و كم كردن نعمتهاى آنان:

فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ‌ وَ أَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ.

فجر (٨٩) ١٥ و ١٦

٥٥. آزمايش اهل ايمان (از انس و جنّ) با اعطاى نعمت و امور خوشايند به آنان از سوى خداوند:

وَ أَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى‌ آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ‌

[١] . بنابر احتمالى «ذلكم» اشاره به آنجا [كه از مصاديق‌نعمت‌] است و «بلاء» به معناى امتحان است. (روح المعانى، ج ١، جزء ١، ص ٤٠٣)

[٢] . «ايتاء» به معناى اعطاء است. (مفردات، ص ٦١، «أتى»)