فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٩ - طرد مؤمنان
مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً.
احزاب (٣٣) ٤٣
٧٣٣. اظهار ايمان در ابتداى روز و كفر در انتهاى آن، حيله يهود براى گمراه سازى مؤمنان:
وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.
آلعمران (٣) ٧٢
٧٣٤. تلاش گروهى از اهل كتاب، براى گمراه كردن مؤمنان:
وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ.
آلعمران (٣) ٦٩
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَ يُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ.
نساء (٤) ٤٤
٧٣٥. مؤمنان، در صورت بى توجهى به احكام الهى، در خطر ضلالت:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ....
مائده (٥) ١٠٥
٧٣٦. عصيان و تمرّد از فرمان خدا و رسول صلى الله عليه و آله عامل گمراهى مؤمنان:
وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً.
احزاب (٣٣) ٣٦
٧٣٧. فرزند ناخلف و ناصالح، زمينه گمراهى والدين مؤمن خود:
وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً.
كهف (١٨) ٨٠
نيز---) ضلالت، اضلال گران، مصاديق اضلال گران، اهل كتاب، علماى اهل كتاب، و مؤمنان و ضلالت
طرد مؤمنان
٧٣٨. طرد مؤمنان، از مظاهر ستم به خود:
وَ يا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ وَ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَ لا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَ لا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِما فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ.
هود (١١) ٣٠ و ٣١
٧٣٩. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظّف به احترام مؤمنان و تن ندادن به خواسته اشراف مبنى بر طرد آنان از اطراف خود:
وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [١]
انعام (٦) ٥٢
وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً [٢].
كهف (١٨) ٢٨
٧٤٠. اعلام صريح نوح عليه السلام مبنى بر طرد نكردن مؤمنان قوم خويش، از اطراف خود:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ ... فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ... وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا
[١] . بر اساس شأن نزول ذكر شده براى آيات است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٤٧٢-/ ٤٧٣)
[٢] . بر اساس شأن نزول ذكر شده براى آيات است. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧١٧-/ ٧١٨؛ روح المعانى، ج ٩، ص ٣٧٧)