وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ‌ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ‌ ....

بقره (٢) ١١٤

٣٢٦. خفّت و خوارى دنيايى و عذاب آخرتى، كيفر نصاراى بازدارنده مردم از حضور در مساجد:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ سَعى‌ فِي خَرابِها أُولئِكَ ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ.

بقره (٢) ١١٤

نصارا و مسلمانان---) همين مدخل، تبليغ نصارا، خشنودى نصارا، دوستى با نصارا، قسم نصارا، ولايت نصارا

نصارا و مشركان‌

٣٢٧. نصارا و مشركان، خواهان سخن گفتن خدا با آنان يا آوردن معجزه اقتراحى از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ‌ [١].

بقره (٢) ١١٨

نصارا و يعقوب عليه السلام‌

٣٢٨. نسبت نصرانيت به يعقوب عليه السلام از سوى نصارا، ادعايى گزاف و قرار دهنده آنان در زمره ستمكارترين مردم:

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.

بقره (٢) ١٤٠

٣٢٩. اعتقاد نصارا به نصرانى بودن يعقوب عليه السلام:

وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ ... أَمْ تَقُولُونَ إِنَ‌ ...

وَ يَعْقُوبَ‌ ... كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ ....

بقره (٢) ١٣٥ و ١٤٠

٣٣٠. كتمان دين توحيدى يعقوب عليه السلام از سوى نصارا:

بقره (٢) ١٤٠

٣٣١. هدايت يافتگى نصارا، منوط به ايمان آوردن به يعقوب عليه السلام و ساير انبيا، همانند ايمان مسلمانان:

وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

بقره (٢) ١٣٥-/ ١٣٧

[١] . «لايعلمون» مشركان و «الذين من قبلهم» در احتمالى‌يهود و نصارا است. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٧٠)