فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٢٨ - يعقوب عليه السلام
[١] الْمُسْتَبِينَ.
صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٧
١٧١. هدايت موسى عليه السلام به صراط مستقيم، از نعمتهاى الهى:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَ هارُونَ وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ.
صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٨
١٧٢. باقى ماندن نام و آوازه موسى عليه السلام در ميان آيندگان، نعمتى الهى براى وى:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَ هارُونَ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ.
صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٩
نيز---) منّت، منّت بر موسى عليه السلام و موسى عليه السلام، عطاهاى خدا به موسى عليه السلام
٥٤. مؤمنان---) مؤمنان، نعمتهاى مؤمنان
٥٦. نوح عليه السلام
١٧٣. نوح عليه السلام، برخوردار از نعمت نبوّت:
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَ قالُوا مَجْنُونٌ وَ ازْدُجِرَ ... تَجْرِي بِأَعْيُنِنا جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ [٢].
قمر (٥٤) ٩ و ١٤
١٧٤. نوح عليه السلام برخوردار از نعمتهاى الهى و شاكر در برابر آن:
ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً.
اسراء (١٧) ٣
٥٧. هابيل
١٧٥. هابيل، از سابقان و بهرهمند از نعمتهاى بهشتى:
وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ [٣].
واقعه (٥٦) ١٠ و ١٣
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ.
واقعه (٥٦) ١٢
٥٨. هارون---) هارون عليه السلام، منّت بر هارون عليه السلام و نعمتهاى هارون عليه السلام
٥٩. هدايتيافتگان
١٧٦. هدايتيافتگان، برخوردار از نعمت خاص خداوند:
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ.
حمد (١) ٦ و ٧
أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ ... وَ مِمَّنْ هَدَيْنا [٤] ...
مريم (١٩) ٥٨
٦٠. يحيى عليه السلام
١٧٧. يحيى عليه السلام بهرهمند از نعمتهاى خاص الهى:
يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى .... أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ... وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ [٥] ...
مريم (١٩) ٧ و ٥٨
نيز---) يحيى عليه السلام، عطاياى خدا به يحيى عليه السلام
٦١. يعقوب عليه السلام
١٧٨. يعقوب عليه السلام، برخوردار از نعمت خاص خداوند:
... وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ ... مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ ....
مريم (١٩) ٤٩ و ٥٨
[١] . مقصود از «كتاب المستبين» تورات است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٧١١؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ٤، ص ٣٩)
[٢] . بنابر اين احتمال كه «كفر» در آيه به معناى كفران در برابر نعمت نبوت نوح عليه السلام باشد. (الكشاف، ج ٤، ص ٤٣٥)
[٣] . در روايتى از امام باقر عليه السلام، هابيل از «سابقين» ذكر شدهاست. (تفسيرنورالثقلين، ج ٥، ص ٢٠٩، ح ١٨)
[٤] . در احتمالى «و ممّن هدينا» عطف بر دو كلمه «من» در جملات پيشين است كه بيانگر هدايت يافتگى انبياء است. (الكشاف، ج ٣، ص ٢٥؛ مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٨٠٢)
[٥] . يحيى عليه السلام از ذريّه اسرائيل است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٨٠٢)