فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى‌ وَ هُوَ مَكْظُومٌ‌ لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ.

قلم (٦٨) ٤٨ و ٤٩

برخوردارى از نعمت‌

زمينه‌هاى برخوردارى از نعمت‌

١. اخلاص‌

١٨١. اخلاص، عامل بهره‌مندى از انواع نعمتهاى بهشتى:

إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ‌ فَواكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ‌ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‌ عَلى‌ سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ‌ يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‌ بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ‌ لا فِيها غَوْلٌ وَ لا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ‌ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ‌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ.

صافّات (٣٧) ٤٠-/ ٤٩

١٨٢. اخلاص ابرار در اطعام به بينوايان، زمينه برخوردارى آنان از نعمتهاى بهشتى:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‌ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٨ و ٩ و ١٢ و ٢٠

١٨٣. اخلاص، عامل برخوردارى از نعمت رهايى از آتش دوزخ:

إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ وَ لَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ.

صافّات (٣٧) ٤٠ و ٥٧

٢. اراده‌

١٨٤. اراده و تلاش براى پاداش و نعمتهاى آخرتى و دنيايى، سبب بهره‌مندى از آنها:

... وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَ سَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٤٥

٣. اطاعت از پيامبر صلى الله عليه و آله‌

١٨٥. اطاعت از پيامبر صلى الله عليه و آله، زمينه‌ساز برخوردارى از نعمتها و فضل الهى:

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ‌ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ.

آل‌عمران (٣) ١٧٢ و ١٧٤

٤. اطاعت از خدا

١٨٦. اطاعت از خدا، زمينه‌ساز برخوردارى ازنعمتها و فضل الهى:

الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما

[١] . گفته شده: مراد از «رجلان» يوشع بن نون وكالب از نقباى انتخابى موسى عليه السلام است. (التبيان، ج ٣، ص ٤٨٦)