وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٦

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٦٨

ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى‌ آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَ قَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَ جَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَ رَحْمَةً وَ رَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللَّهِ‌ ....

حديد (٥٧) ٢٧

نيز---) انجيل‌

كتمان نصارا

٢٤٦. كتمان نبوّت پيامبر صلى الله عليه و آله و ويژگيهاى آن حضرت از سوى نصارا:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ‌ [١].

بقره (٢) ١٥٩

٢٤٧. كتمان دين توحيدى و حنيف ابراهيم عليه السلام، از سوى نصارا:

أَمْ تَقُولُونَ‌ ... كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ‌ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ‌ ....

بقره (٢) ١٤٠

كفر نصارا

٢٤٨. كفرپيشگان نصارا، از شرورترين جنبندگان روى زمين:

لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‌ ... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ‌ ... أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [٢].

بيّنه (٩٨) ١ و ٦

٢٤٩. رويگردانى نصارا از ايمان آوردن همانند ايمان مؤمنان عصر بعثت، نشانه كفر و دشمنى آنان با مسلمانان:

وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‌ وَ عِيسى‌ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‌ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ‌ [٣] ...

بقره (٢) ١٣٥- ١٣٧

[١] . مقصود از «الذين يكتمون ...» يهود و نصارا است. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٤١)

[٢] . مقصود از «اهل كتاب» يهود و نصارا است. (مجمع البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٩٣؛ زاد المسير، ج ٤، ص ٤٧٥)

[٣] . «شقاق» بر اساس روايتى از امام صادق عليه السلام به معناى كفراست. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٠٦)