يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ وَ نُحاسٌ فَلا تَنْتَصِرانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ‌ يَطُوفُونَ بَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ. [١]

الرّحمن (٥٥) ٣٥-/ ٤٥

١٦٩. گريه‌

٥٣٤. گريه و خنده آدمى، از نعمتهاى غير قابل ترديد خداوند:

وَ أَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَ أَبْكى‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى‌.

نجم (٥٣) ٤٣ و ٥٥

١٧٠. گوش---) همين مدخل، مصاديق نعمت، شنوايى‌

١٧١. گوشت‌

٥٣٥. گوشت تازه به دست آمده از دريا، از نعمتهاى الهى و مقتضى شكر و سپاس در برابر خداوند:

وَ هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا ...

وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

نحل (١٦) ١٤

وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا ...

وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

فاطر (٣٥) ١٢

٥٣٦. گوشت شتر قربانى، از نعمتهاى الهى و موجب شكرگزارى در برابر خداوند:

وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

حجّ (٢٢) ٣٦

١٧٢. گياهان‌

٥٣٧. گياه روييده از زمين، از نعمتهاى غير قابل تكذيب خداوند:

وَ الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ‌ وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَ الرَّيْحانُ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ١٠ و ١٢ و ١٣

٥٣٨. گياهان خوشبو، از نعمتهاى غير قابل انكار خداوند:

الرّحمن (٥٥) ١٠ و ١٢ و ١٣

٥٣٩. گياهان سبز، و متمايل به سياهى از شدت سبز بودن از نعمتهاى انكارناپذير الهى:

مُدْهامَّتانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ [٢].

الرّحمن (٥٥) ٦٤ و ٦٥

[١] . نعمت بودن بيان كيفرها بدين جهت است كه توجه به‌آنها موجب بازايستادن مردم از گناهان مى‌شود. (التبيان، ج ٩، ص ٤٧٨)

[٢] . «مدّهامّتان» سبزى متمايل به سياهى از شدت سبزى‌است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٣١٩)