وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ‌ وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‌ يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.

روم (٣٠) ٥٥ و ٥٦

مؤمنان در بهشت---) بهشت، بهشتيان، مصاديق بهشتيان، مؤمنان وپاداش، موجبات پاداش، ايمان‌

مؤمنان در عالم ذر

١٠٨٠. حضور مؤمنان و كافران در عالم ذر، هنگام اخذ ميثاق الهى:

وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‌ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا [٢] غافِلِينَ.

اعراف (٧) ١٧٢

مؤمنان در غزوه احُد---) احُد/ غزوه، مؤمنان در غزوه احُد

مؤمنان در غزوه بدر---) بدر/ غزوه، مؤمنان در غزوه بدر

مؤمنان در قيامت‌

١٠٨١. فاصله و جدايى بين مؤمنان و كافران، در قيامت:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ وَ بَيْنَهُما حِجابٌ وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ وَ نادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ.

اعراف (٧) ٤٢ و ٤٦

وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ‌ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ‌ وَ أَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ لِقاءِ الْآخِرَةِ فَأُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ.

روم (٣٠) ١٤-/ ١٦

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ‌ مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ‌ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ.

روم (٣٠) ٤٣-/ ٤٥

١٠٨٢. ظهور ارزش واقعى مؤمنان، در صحنه قيامت:

فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٠٢

١٠٨٣. برترى مؤمنان پرهيزگار بر كفرپيشگان، در قيامت:

زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَ يَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

بقره (٢) ٢١٢

[١] . مقصود از «رجل» حبيب‌نجّار است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٦٥٥؛ الكشاف، ج ٤، ص ١٠)

[٢] . براساس روايتى، هنگام گرفتن ميثاق، مؤمنان و كافران حضور داشتند. (الكافى، ج ٢، ص ١٢، ح ٢؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٩٥، ح ٣٤٥)