فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٥٩ - ايمان
عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً وَ آتاكُمْ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ.
مائده (٥) ٢٠
٣٤٦. تكذيب نعمت انبيا، از مصاديق ظلم:
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ ... يَصْنَعُونَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَ هُمْ ظالِمُونَ.
نحل (١٦) ١١٢ و ١١٣
٣٤٧. تكذيب نعمت نبوّت و رسالت، موجب گرفتار شدن به عذاب الهى:
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَ هُمْ ظالِمُونَ.
نحل (١٦) ١١٢ و ١١٣
٣٧. انعام---) انعام، تسخير انعام، منافع انعام
٣٨. انگور
٣٤٨. انگور، از نعمتهاى الهى و سزاوار شكرگزارى از سوى انسان:
يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ ... وَ الْأَعْنابَ .... لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.
نحل (١٦) ١١ و ١٤
وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.
يس (٣٦) ٣٤ و ٣٥
قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ وَ عِنَباً وَ قَضْباً مَتاعاً لَكُمْ ... [١]
عبس (٨٠) ١٧ و ٢٨ و ٣٢
٣٩. ايمان
٣٤٩. ايمان، و زيبا جلوه كردن آن در دلهاى مؤمنان، از نعمتهاى خداوند:
... وَ لكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَ زَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ ... فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً ....
حجرات (٤٩) ٧ و ٨
٣٥٠. هدايت انسان به ايمان، از نعمتهاى الهى:
قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [٢].
مائده (٥) ٢٣
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ [٣] ...
حجرات (٤٩) ١٧
٣٥١. ايمان، نعمت و امتنان خداوند بر مؤمنان:
وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ [٤].
انعام (٦) ٥٢ و ٥٣
وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي
[١] . جمله «ما اكفره» به معناى كفران نعمت است. (الكشاف، ج ٤، ص ٧٠٣)
[٢] . مقصود از «انعم الله عليهما» نعمت ايمان آوردن كالب ويوشع است. (همان، ج ١، ص ٦٢٠)
[٣] . «منت» نعمت سنگين است. (مفردات، ص ٧٧٧، «منت»)
[٤] . مراد از «منّ الله ...» نعمت ايمان است. (الكشاف، ج ٢، ص ٢٨؛ التبيان، ج ٤، ص ١٤٦)