إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

قصص (٢٨) ٧٦ و ٨٢

١٨١. محمّد صلى الله عليه و آله‌

٥٤٩. محمّد صلى الله عليه و آله، و نبوت و رهبرى او، از نعمتهاى الهى:

... وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ.

بقره (٢) ١٥٠ و ١٥١

وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‌ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٤٤

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ [١].

ابراهيم (١٤) ٢٨

وَ اعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ‌ ... فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ نِعْمَةً ....

حجرات (٤٩) ٧ و ٨

١٨٢. مرجان‌

٥٥٠. مرجان، از نعمتهاى غير قابل تكذيب الهى:

يَخْرُجُ مِنْهُمَا ... وَ الْمَرْجانُ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٢٢ و ٢٣

٥٥١. استخراج مرجان از دريا و تزيين لباس با آن، از نعمتهاى الهى:

وَ هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ... وَ تَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ... وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌ [٢].

نحل (١٦) ١٤

وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ‌ ... وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها ... وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

فاطر (٣٥) ١٢

١٨٣. مرگ‌

٥٥٢. حيات و مرگ، از نعمتهاى غير قابل ترديد خداوند:

وَ أَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَ أَحْيا فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى‌.

نجم (٥٣) ٤٤ و ٥٥

٥٥٣. مرگ براى انسان، از نعمتهاى الهى و مقتضى شكرگزارى در برابر خداوند:

وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ.

حجّ (٢٢) ٦٦

قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ‌ ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ.

عبس (٨٠) ١٧ و ٢١

٥٥٤. توجه به مرگ و فناپذيرى موجودات روى زمين و جاودانگى خدا، از نعمتهاى غير قابل تكذيب الهى:

كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ‌ وَ يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٢٦-/ ٢٨

١٨٤. مرواريد

٥٥٥. مرواريد (لؤلؤ)، از نعمتهاى غير قابل تكذيب الهى:

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ ... فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٢٢ و ٢٣

[١] . بنابر يك احتمال، مقصود از «نعمت» در آيه، محمد صلى الله عليه و آله است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٤٨٣)

[٢] . مقصود از «تستخرجوا منه حلية ...» استخراج مرواريد و مرجان است كه زنان براى زيبايى، خود را به آن مى‌آرايند. (الميزان، ج ١٢، ص ٢١٦)