بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ‌ فَأَثابَهُمُ اللَّهُ بِما قالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ.

مائده (٥) ٨٢-/ ٨٥

٣١٢. تواضع نصارا در برابر حق و آيات نازل شده بر پيامبر صلى الله عليه و آله:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَ رُهْباناً وَ أَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ‌ وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى‌ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ‌ وَ ما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ ما جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ.

مائده (٥) ٨٢- ٨٤

٣١٣. اعراض و رويگردانى نصارا از ايمان به قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله نشانه دشمنى آنان با حق:

وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‌ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ‌ ....

بقره (٢) ١٣٥ و ١٣٧

٣١٤. تهديد نصارا از سوى خداوند، در صورت دشمنى با حق و اعراض از ايمان به قرآن و پيامبر صلى الله عليه و آله:

بقره (٢) ١٣٥ و ١٣٧

٣١٥. شوق و تأثّر شديد نصارا، از استماع قرآن و شناخت حق:

مائده (٥) ٨٢ و ٨٣

نيز---) همين مدخل، ايمان نصارا، علماى نصارا، گواهى نصارا

نصارا و محمّد صلى الله عليه و آله‌

٣١٦. آشنايى ديرين نصارا، با اوصاف و ويژگيهاى محمد صلى الله عليه و آله:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ وَ إِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ‌ [١].

بقره (٢) ١٤٦

٣١٧. ترديد نداشتن نصارا در تطبيق نشانه‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله نويد داده شده در انجيل بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله:

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٤٦

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي‌

[١] . ضمير در «يعرفونه» به پيامبر صلى الله عليه و آله بر مى‌گردد؛ يعنى آنها صدق پيامبر را مى‌شناسند و افرادى در بين عالمان نصارا چون «تميم دارى» و «صهيب» به آن حضرت ايمان مى‌آورند. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٢، جزء ٢، ص ٤٠)