فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٨٩ - نحر در امتها
٤. مطلوب بودن نحر شتر، در حال ايستاده:
وَ الْبُدْنَ ... فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها ....
حج (٢٢) ٣٦
احكام نحر
٥. وجوب ذكر نام خدا، هنگام نحر شتران قربانى:
... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ....
حج (٢٢) ٢٨
وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ....
حج (٢٢) ٣٤
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَ ....
حج (٢٢) ٣٦
٦. وجوب بسمله و يادآورى نام خدا، هنگام نحر شتر:
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ ... فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها [١] ....
حج (٢٢) ٣٦
٧. بستن دستهاى شتران قربانى تا زانو، هنگام نحر كردن آنها امرى مستحب:
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٢].
حج (٢٢) ٣٦
٨. به صف كردن شتران قربانى و بستن دستهاى آنها تا زانو، هنگام نحر كردن امرى مستحب:
وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَكُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيها خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرْناها لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [٣].
حج (٢٢) ٣٦
٩. پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان، موظّف به رعايت اخلاص در شتر، جهت تقرّب به خدا:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [٤].
كوثر (١٠٨) ٢
اخلاص در نحر---) همين مدخل، احكام نحر
بسمله در نحر---) همين مدخل، احكام نحر
توصيه به نحر
١٠. نحر و قربانى شتر، توصيه خداوند به پيامبر صلى الله عليه و آله در برابر اعطاى كوثر به آن حضرت:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ. [٥]
كوثر (١٠٨) ١ و ٢
نحر در امّتها
١١. رايج بودن نحر و ذكر نام خدا در بين امّتها، هنگام نحر شتر در مناسك حج:
وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى
[١] . مقصود از بردن نام خدا «تسمية» [بسماللّه] است. (زبدةالبيان، ص ٣٠٥)
[٢] . در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است كه مقصود ايناست كه به هنگام صف كردن شتران دستهاى آنان از مچ تا زانو بسته شود. (نورالثقلين، ج ٢، ص ٤٩٧)
[٣] . «صوافّ» جمع «صافّه» حال از ضمير «عليها» و ازمصدر «صفّ» مشتق شده است به معناى گروهى را در كنار هم و در يك خط مستقيم به نظم درآوردن و بستن دستها به زانو و نحر شتران در اين حال است. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٣٧)
[٤] . مقصود از «نحر» نحر شتر براى تقرّب به خدا است و خطاب آيه به پيامبر صلى الله عليه و آله و همه مكلّفان است. (التبيان، ج ١٠، ص ٤١٨)
[٥] . طبق يك احتمال «وانحر» نحر و قربانى شتر است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٧)