وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‌ فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٦٩-/ ١٧١

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

توبه (٩) ١١١

٥٨٣. پيروزى روميان بر ايرانيان، مايه سرور مؤمنان عصر بعثت:

غُلِبَتِ الرُّومُ‌ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ‌ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

روم (٣٠) ٢ و ٤ و ٥

٥٨٤. سرور و شادى مؤمنان صدر اسلام، با نزول قرآن:

وَ إِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ ... الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.

توبه (٩) ١٢٤

وَ يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‌ هؤُلاءِ وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ.

نحل (١٦) ٨٩

٥٨٥. سرور و خوشحالى مؤمنان، هنگام قبض روح:

وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً [٢].

نازعات (٧٩) ٢

سفر مؤمنان‌

٥٨٦. خطرناك بودن سفر پيامبر صلى الله عليه و آله و مسلمانان به مكّه، از نظر برخى مسلمانان:

بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَ الْمُؤْمِنُونَ إِلى‌

[١] . مراد از «الذين خرجوا من ديارهم بطرا» كفار قريش‌است. (الميزان، ج ٩، ص ٩٦؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٢٧)

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «ناشطات» ارواح مؤمنان، هنگام قبض روح باشد. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٥٢؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٤٢)