يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَ لا خُلَّةٌ وَ لا شَفاعَةٌ وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

بقره (٢) ٢٥٤

شفاى مؤمنان‌

٦٠٣. شفاى دل پر از خشم مؤمنان، با پيروزى بر دشمنان:

أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‌ ... قاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ.

توبه (٩) ١٣ و ١٤

٦٠٤. قرآن شفا بخش امراض روحى و نفسانى مؤمنان:

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ ....

اسراء (١٧) ٨٢

وَ لَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً ... قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَ شِفاءٌ ....

فصّلت (٤١) ٤٤

شكرگزارى مؤمنان‌

٦٠٥. شكر خدا در برابر نعمتهاى او، وظيفه اهل ايمان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ.

بقره (٢) ١٧٢

٦٠٦. آسانى احكام الهى، زمينه‌اى براى شكر و سپاس مؤمنان به درگاه خداوند:

شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‌ وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى‌ ما هَداكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.

بقره (٢) ١٨٥

[١] . در روايتى از امام صادق عليه السلام جمله «انّ لهم قدم صدق عند ربّهم» به برخوردارى از شفاعت محمّد صلى الله عليه و آله در قيامت تفسير شده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ١٣٤)

[٢] . مقصود از «عهد» ايمان و «لايملكون الشّفاعة» بنا بر يك وجه يعنى براى خويش درخواست شفاعت نمايد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٨٢٠)

[٣] . مقصود از «من اتّخذ عند الرّحمان عهداً» ايمان است و «لايملكون الشّفاعة» بنا بر يك وجه يعنى براى ديگرى شفاعت كند. (همان)