تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ.

بقره (٢) ١٢٠

٣٥٠. ممنوع شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از پيروى هواهاى نفسانى نصارا:

وَ لَنْ تَرْضى‌ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى‌ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى‌ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ‌ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ.

بقره (٢) ١٢٠

نيز---) اهل كتاب، حواريّون و يهود

نصرت---) امداد

نصير/ اسماوصفات---) نصرت‌

نصيحت‌

نصيحت، خيرخواهى و ارشاد نمودن به راهى است كه صلاح طرف باشد، اراده خوبى با خلوص و پاكى نيّت. «نصح» خالص و پاك گردانيدن، طلب فعل يا گفتارى است كه صلاح صاحبش باشد. [١] در اصطلاح‌ علم اخلاق، قصد بقاى نعمت الهى براى مسلمانان و كراهت و ناخشنودى از رسيدن شرّ و بدى به آنان است. [٢] در اين مدخل از واژه‌ «نصح» و مشتقّات آن‌ استفاده شده است.

اهمّ عناوين: ناصحان.

آثار نصيحت‌

١. برخوردارى از رحمت الهى‌

١. معذوران و ناتوانان از جهاد، در صورت نصيحت و خيرخواهى در راه خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، مشمول لطف و رحمت الهى:

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

توبه (٩) ٩١

٢. برخوردارى از مغفرت الهى‌

٢. معذوران و ناتوانان از جهاد، در صورت نصيحت و خير خواهى در راه خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، مشمول مغفرت الهى:

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ‌ وَ رَسُولِهِ‌ ... وَ اللَّهُ غَفُورٌ ....

توبه (٩) ٩١

٣. قرار گرفتن در زمره محسنان‌

٣. نصيحت و خيرخواهى در راه خدا و رضاى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، موجب قرار گرفتن در زمره محسنان:

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ‌ ....

توبه (٩) ٩١

٤. مصونيّت از تعرّض‌

٤. معذوران و معاف‌شدگان از جهاد، مصون از هرگونه تعرّض آحاد جامعه اسلامى، در صورت نصيحت و خيرخواهى براى خدا، دين و رهبر جامعه اسلامى:

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى‌

[١] . نثر طوبى‌، ج ٢، ص ٨-/ ٤٦٧، «ن ص ح».

[٢] . جامع‌السعادات، ج ٢، ص ٢١٢.