فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا.

مريم (١٩) ٢٦

٣٣. سه روز روزه براى خدا، متعلَّق نذر اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام:

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ‌ مُسْتَطِيراً [٢].

انسان (٧٦) ٧

٣٤. سه روز روزه، متعلّق نذر اميرمؤمنان، علىّ‌بن‌ابى‌طالب عليه السلام:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٧

٣٥. سه روز روزه، متعلّق نذر حضرت فاطمه بنت‌الرّسول عليها السلام براى شفاى حسنين عليهما السلام:

٠ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً.

انسان (٧٦) ٥ و ٧

٣٦. سه روز روزه، متعلّق نذر فضّه، خادمه فاطمه زهرا عليها السلام:

إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً. [٣]

انسان (٧٦) ٥ و ٧ و ١٢

٤. روزه سكوت‌

٣٧. نذر روزه سكوت، به جهت سخن نگفتن با مردم، توصيه عيسى عليه السلام به مادرش مريم عليها السلام:

فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [٤].

مريم (١٩) ٢٤ و ٢٦

٣٨. نذر روزه سكوت از سوى مريم عليها السلام به مدّت يك روز به هنگام بازگشت به نزد قوم خويش، پس از وضع حمل عيسى عليه السلام:

فَكُلِي وَ اشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ‌

[١] . برداشت فوق بر اين اساس است كه فرزند خود را مريم‌نام نهاد، چون مريم در لغت آنان به معناى «عابده» و «خادمه» است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٣٧-/ ٧٣٨؛ الميزان، ج ٣، ص ١٨٦)

[٢] . طبق شأن نزول، آيات ٥ تا ٢٢، در مورد نذر حضرت اميرمؤمنان على و فاطمه زهرا عليهما السلام براى شفاى مريضى حسنين عليهما السلام كه سه روز روزه بوده، نازل شده است. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٤، ص ٣٥٨)

[٣] . طبق روايت از ابن‌عبّاس آيات ٥ تا ٢٢ درباره اهل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شده است كه امام حسن و امام حسين عليهما السلام مريض بودند پيامبراكرم صلى الله عليه و آله از آنان با يك عدّه‌اى عيادت كرده و فرمود: يا اباالحسن، اگر براى شفاى حسنين نذر كنى خوب است. پس على و فاطمه عليهما السلام با فضّه خادمه سه روز روزه گرفتند. اين آيات در شأن اهل‌بيت عليهم السلام و فضّه نازل شده است. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٤، ص ٣٥٧-/ ٣٥٨؛ مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦١١؛ الكشاف، ج ٤، ص ٦٧٠)

[٤] . طبق روايتى از پيامبر صلى الله عليه و آله ضمير فاعلى در «فناداها ...» حضرت عيسى عليه السلام بود كه پس از تولّد از مادرش مريم عليها السلام با وى سخن گفت. (بحارالانوار، ج ١٤، ص ٢٢٠، ح ٣٢) از سويى ديگر مى‌توان از سياق استفاده نمود كه نذر روزه سكوت از سوى مريم عليها السلام به هنگام خطاب عيسى عليه السلام بوده است. (الميزان، ج ١٤، ص ٤٤)