أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ‌ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَ انْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.

شعراء (٢٦) ٢٢٥ و ٢٢٧

نيز---) تحيّر

مؤمنان و چشم چرانى‌

١١٣١. فرمان الهى به مؤمنان، مبنى بر پرهيز از چشم چرانى:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ‌ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣٠ و ٣١

مؤمنان و حدود الهى---) حكم‌

مؤمنان و حسد

١١٣٢. حسدورزى مؤمنان، مورد نهى خداوند:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ‌ [٢] ...

نساء (٤) ٢٩ و ٣٢

مؤمنان و حق‌

١١٣٣. سفارش به حق، از توصيه‌هاى مؤمنان به يكديگر:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ‌ يَتَفَكَّرُونَ.

رعد (١٣) ٣

١١٣٤. ايمان مؤمنان به حق بودن قرآن و تبعيت از آن:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُمْ‌ ذلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْباطِلَ وَ أَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثالَهُمْ.

محمّد (٤٧) ٢ و ٣

مؤمنان و حلّيّت---) همين مدخل، مؤمنان و طيّبات‌

مؤمنان و دين‌

١١٣٥. تشويق مسلمانان از جانب خدا، به تفقّه و تفكّر در دين:

وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ.

توبه (٩) ١٢٢

[١] . بنا بر قولى، مقصود از «محصنات» زنان عفيف است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٥١)

[٢] . آرزوى نعمتهاى ديگران را بردن، خود حسد است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٤؛ روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٨)