إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا كانُوا مَعَهُ عَلى‌ أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٦٢

نيز---) اذن‌

اذيّت به مؤمنان---) اذيّت، اذيّت مؤمنان و حكم، حكم اذيّت، اذيّت مؤمنان‌

اذيّتهاى مؤمنان‌

٧٢. اذيّت و آزار رسانى مؤمنان به ديگران، هنگام صدقه دادن به آنها مورد نهى خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‌ ....

بقره (٢) ٢٦٤

٧٣. نهى خداوند از آزار رسانى مؤمنان به پيامبر صلى الله عليه و آله با گفت و گوى رو در رو با همسران آن حضرت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ‌ ... وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَ‌ ... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ‌ ....

احزاب (٣٣) ٥٣

٧٤. اذيت رسانى به پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى مؤمنان، با نشستن بيجا و ابراز سخنان ناروا در محضر وى، مورد نهى خدا:

احزاب (٣٣) ٥٣

٧٥. آزار رسانى به پيامبر صلى الله عليه و آله، همانند آزارهاى بنى‌اسرائيل نسبت به موسى عليه السلام، مورد نهى خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى‌ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا ....

احزاب (٣٣) ٦٩

اراده مؤمنان‌

٧٦. اراده و خواست مؤمنان بهشتى، موجب پديدآمدن نعمتها و خواسته‌هاى آنان:

... وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ‌ ....

شورى (٤٢) ٢٢

٧٧. اراده برخى اهل ايمان، مبنى بر دوستى با كافران، مورد هشدار خداوند:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً.

نساء (٤) ١٤٤

٧٨. اراده برخى از مؤمنان، مبنى بر سؤال بيجا از پيامبر صلى الله عليه و آله، مورد سرزنش خداوند:

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى‌ مِنْ قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ.

بقره (٢) ١٠٨