قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [١].

انعام (٦) ١٤٥

٣. شراب‌

٣. خمر، از نجاسات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

مائده (٥) ٩٠

٤. غايط

٤. غايط، از نجاسات:

لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.

توبه (٩) ١٠٨

٥. گوشت خوك‌

٥. گوشت خوك، از نجاسات و محرّمات:

انعام (٦) ١٤٥

٦. مردار

٦. مردار، از نجاسات:

انعام (٦) ١٤٥

٧. مشركان‌

٧. مشركان و كافران، از نجاسات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌ [٢].

توبه (٩) ٢٨

٨. لزوم ممانعت از نزديك شدن مشركان به مسجدالحرام به جهت نجاست آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ‌ [٣] ...

توبه (٩) ٢٨

٩. اعلان نجاست مشركان و ممنوعيّت آنان از ورود به مسجدالحرام در سال نهم هجرت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا [٤] ...

توبه (٩) ٢٨

[١] . «رجس» يعنى نجس و رجس اسم است براى هر چيز پليد و منفور، و رجس وصف نجاست و مترادف آن است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٨٣؛ كنزالعرفان، ج ١، ص ٥٢)

[٢] . برخى «نَجَس» را به معناى خباثت در گفتار و افعال دانسته‌اند. ولى مرحوم طبرسى معتقد است كه آيه ظهور در نجاست عينى كافران دارد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٢)

[٣] . مقصود از «لايقربوا» نهى از داخل شدن است. (روح‌المعانى، ج ٦، جزء ١٠، ص ١١٢)

[٤] . مقصود از «عامهم هذا» سال نهم هجرت است. (الكشاف، ج ٢، ص ٢٦١؛ زادالمسير، ج ٣، ص ٤١٧)