وانَّ مِنكُم لَمَن لَيُبَطّئَنَّ فَان اصبَتكُم مُصيبَةٌ قَالَ قَد انعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ اذ لَم اكُن مَعَهُم شَهيدا ء ولَن اصبَكُم فَضلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقولَنَّ كَان لَم تَكُن بَينَكُم وبَينَهُ مَوَدَّةٌ يلَيتَنى كُنتُ مَعَهُم فَافوزَ فَوزًا عَظيما.

نساء (٤) ٧٢ و ٧٣

٢٢. مترفان‌

٨٨. مترفان ستمگر، مردمانى نادم، هنگام مشاهده عذاب الهى:

فَلَمّا احَسّوا بَأسَنا اذا هُم مِنها يَركُضون ء لا تَركُضوا وارجِعوا الى‌ ما اترِفتُم فيهِ ومَسكِنِكُم لَعَلَّكُم تُسَلون ء قالوا يوَيلَنا انّا كُنّا ظلِمين. [٢]

انبياء (٢١) ١٢-/ ١٤

٢٣. مجرمان---) همين مدخل، نادمان، گناهكاران‌

٢٤. مستكبران‌

. مستكبران، افرادى نادم در قيامت:

ان تَقولَ نَفسٌ يحَسرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطتُ فى جَنبِ اللَّهِ وان كُنتُ لَمِنَ السخِرين ء بَلى‌ قَد جاءَتكَ ءايتى فَكَذَّبتَ بِها واستَكبَرتَ وكُنتَ مِنَ الكفِرين.

زمر (٣٩) ٥٦ و ٥٩

٢٥. مشركان‌

٩٠. مشركان، مردمانى نادم، در روز قيامت:

ومِنَ النّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دونِ اللَّهِ اندادًا يُحِبُّونَهُم كَحُبّ اللَّهِ‌ ... ء وقالَ الَّذينَ اتَّبَعوا لَو انَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّا مِنهُم كَما تَبَرَّءوا مِنّا كَذلِكَ يُريهِمُ اللَّهُ اعملَهُم حَسَرتٍ عَلَيهِم وما هُم بِخرِجينَ مِنَ النّار.

بقره (٢) ١٦٥ و ١٦٧

ام لَهُم ءالِهَةٌ تَمنَعُهُم مِن دونِنا لا يَستَطيعونَ نَصرَ انفُسِهِم ولا هُم مِنّا يُصحَبون ء ولَن مَسَّتهُم نَفحَةٌ مِن عَذابِ رَبّكَ لَيَقولُنَّ يوَيلَنا انّا كُنّا ظلِمين.

انبياء (٢١) ٤٣ و ٤٦

٩١. اظهار ندامت مشركان در قيامت، هنگام احساس و لمس اندكى از عذاب الهى:

انبياء (٢١) ٤٣ و ٤٦

[١] . جمله «ناكسوا رءوسهم عند ربّهم»، يعنى سرافكندگى مجرمان در پيشگاه پروردگار نشانه ندامت و ذلت است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١٠، جزء ٢٢، ص ٢٢١)

[٢] . «ويل» در معناى حسرت و پشيمانى استعمال مى‌شود. (مفردات، ص ٨٨٨ «ويل»).

[٣] . «ويل» در معناى تحسر استعمال مى‌شود. (مفردات، ص ٨٨٨ «ويل») و نفخة به معناى قلّت است و نيز وزن و نبأ «مرّة» دلالت بر تقليل مى‌كند. (تفسير الكشاف، ج ٣، ص ١١٩)