إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ‌ ... وَ لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

حجرات (٤٩) ١٠ و ١١

نامگذارى بتها

٩. نامگذارى بتها، به الوهيّت بدون حجّت و دليل:

قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا .... قالَ‌ ... أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌ ....

اعراف (٧) ٧٠ و ٧١

ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌ ....

يوسف (١٢) ٤٠

أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى‌ وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌ ... [١]

نجم (٥٣) ١٩ و ٢٠ و ٢٣

١٠. جدال قوم عاد در نامهايى بى‌هويّت و معبودان ساخته اوهام خود و نياكانشان:

وَ إِلى‌ عادٍ أَخاهُمْ هُوداً .... قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا .... أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ‌ ....

اعراف (٧) ٦٥ و ٧٠ و ٧١

١١. نامگذارى بتها به خدايان، در عصر يوسف عليه السلام بدون حجّت و برهانى الهى:

يوسف (١٢) ٤٠

١٢. نامگذارى بتها در عصر جاهليّت از سوى مشركان آن عصر به نام دختران خدا، بدون هيچ حجّت و برهان:

أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى‌ وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى‌ أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى‌ إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ‌ ....

نجم (٥٣) ١٩-/ ٢١ و ٢٣

١٣. نامگذارى بتها در عصر جاهليّت به نام دختران خدا، برخاسته از گمان و هواى نفس مشركان آن عصر:

نجم (٥٣) ١٩-/ ٢١ و ٢٣

نامگذارى به احمد---) همين مدخل، نامگذارى محمّد صلى الله عليه و آله‌

نامگذارى به نامهاى خدا

١٤. لزوم اجتناب از نامگذارى افراد و اشيا به نامهاى اختصاصى خداوند:

... هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [٢].

مريم (١٩) ٦٥

[١] . در احتمالى مقصود از «اسماء سمّيتموها» نامگذارى‌بتها به خدايان خاصّ همچون خداى باران، خداى روزى‌ده و ... مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦٧٤)

[٢] . نفى نهادن نام «اللّه» بر كسى مى‌تواند متضمّن اين پيام باشد كه نامگذارى افراد به نامهاى ويژه خداوند كارى ناروا است.