وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى‌ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى‌ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَواءٌ أَ فَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ‌ وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً وَ رَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ.

نحل (١٦) ٧١ و ٧٢

... أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ وَ بِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٦٧

٢٦٧. سؤال سرزنش‌آميز الهى، از ناسپاسى انسانها در برابر نعمتهاى خدا:

وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها وَ أَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ‌ وَ جَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَ أَعْنابٍ وَ فَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ‌ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ.

يس (٣٦) ٣٣-/ ٣٥

لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ‌ أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ‌ وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ.

يس (٣٦) ٧٠- ٧٢

٢٦٨. نعمتهاى عطا شده به انسان، مورد پرسش خداوند در قيامت:

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.

تكاثر (١٠٢) ٨

٢٦٩. ولايت على عليه السلام از نعمتهاى الهى، مورد سؤال در قيامت:

ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ‌ [١].

تكاثر (١٠٢) ٨

٢٧٠. مأموريت پيامبر صلى الله عليه و آله از جانب خداوند براى سؤال از بنى اسرائيل در مورد نعمت آيات الهى، عطا شده به آنان:

سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ.

بقره (٢) ٢١١

٢٧١. توجه انسان به مورد سؤال واقع شدن از نعمتهاى خداوند، موجب اجتناب از تكاثر و فخرفروشى به نعمتهاى دنيايى:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.

تكاثر (١٠٢) ١ و ٨

٢٧٢. سؤال و حسابرسى از نعمتها، در مرحله‌اى پس از مشاهده دوزخ از سوى انسانها:

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ‌ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ‌ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ‌ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ‌ ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ‌ [٢].

تكاثر (١٠٢) ٣ و ٥- ٨

شكر نعمت---) شكر

[١] . براساس بعضى روايات و گفته مفسران، ولايت على عليه السلام از نعمتهاى مورد سؤال خدا در قيامت است. (التبيان، ج ١٠، ص ٤٠٣؛ تفسيرنورالثقلين، ج ٥، ص ٦٦٢، ح ١١)

[٢] . در احتمالى «كلاسوف تعلمون» درباره عالم قبر و «ثمّ‌كلا سوف تعلمون» مربوط به عالم قيامت است. (مجمع البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨١٢؛ كشف الاسرار، ج ١٠، ص ٥٩٨)