لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (٥) ٧٣ و ٧٤

١٣١. دعوت خداوند از مسيحيان، براى ترك پيروى از هواى نفس گمراهان و گمراهگران:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَ أَضَلُّوا كَثِيراً وَ ضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ.

مائده (٥) ٧٧

دوستى با نصارا

١٣٢. حرمت ايجاد رابطه دوستى با نصارا:

... لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ ....

مائده (٥) ٥١

١٣٣. دوستى با مسيحيان، باعث قرار گرفتن در زمره آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

مائده (٥) ٥١

١٣٤. لزوم قطع رابطه با دوستى كنندگان با نصارا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ‌ ....

مائده (٥) ٥١

١٣٥. روابط دوستانه يهود و نصارا با يكديگر و همكيشان خويش:

مائده (٥) ٥١

١٣٦. دوستى با نصارا، ظلم، و موجب محروميت از هدايت الهى:

... لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ ... وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

مائده (٥) ٥١

١٣٧. پيامبر صلى الله عليه و آله شاهد تلاش آشكار و شتابزده بيماردلان، براى دوستى با نصارا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ .... فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ‌ ....

مائده (٥) ٥١ و ٥٢

[١] . در احتمالى، آيه فقط خطاب به مسيحيان است. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٢٢؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ١، ص ٧٢٤)

[٢] . جمله «بعضهم اولياء بعض» هم مى‌تواند به معناى‌دوستى يهود و نصارا با يكديگر باشد و هم افراد يك فرقه با يكديگر. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣١٩؛ روح المعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ٢٣٠)