يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا خُذوا حِذرَكُم فَانفِروا ثُباتٍ اوِ انفِروا جَميعا ء وانَّ مِنكُم لَمَن لَيُبَطّئَنَّ فَان اصبَتكُم مُصيبَةٌ قَالَ قَد انعَمَ اللَّهُ عَلَىَّ اذ لَم اكُن مَعَهُم شَهيدا ء ولَن اصبَكُم فَضلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقولَنَّ كَان لَم تَكُن بَينَكُم وبَينَهُ مَوَدَّةٌ يلَيتَنى كُنتُ مَعَهُم فَافوزَ فَوزًا عَظيما. [٢]

نساء (٤) ٧١-/ ٧٣

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوا اليَهودَ والنَّصرَى‌ اولِياءَ بَعضُهُم اولِياءُ بَعضٍ ومَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَانَّهُ مِنهُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين ء فَتَرَى الَّذينَ فى قُلوبِهِم مَرَضٌ يُسرِعونَ فيهِم يَقولونَ نَخشى‌ ان تُصيبَنا دارَةٌ فَعَسَى اللَّهُ ان يَأتِىَ بِالفَتحِ او امرٍ مِن عِندِهِ فَيُصبِحوا عَلى‌ ما اسَرّوا فى انفُسِهِم ندِمين. [٣]

مائده (٥) ٥١ و ٥٢

٩٩. ندامت منافقان، در پى محروميّت آنان از غنايم جنگى:

نساء (٤) ٧١-/ ٧٣

نيز---) همين مدخل، نادمان، مؤمنان بيماردل‌

٢٩. منكران قرآن‌

١٠٠. منكران قرآن پشيمان و در آرزوى يافتن شفيعان نجات‌دهنده از عذاب و يا بازگشت به دنيا براى انجام اعمال نيك:

٣٠. همنشينان شيطان‌

١٠١. همنشينان شيطان، افرادى نادم و پشيمان، در قيامت:

ومَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيّض لَهُ شَيطنًا فَهُوَ لَهُ قَرين ء حَتّى‌ اذا جاءَنا قالَ يلَيتَ بَينى وبَينَكَ بُعدَ المَشرِقَينِ فَبِئسَ القَرين.

زخرف (٤٣) ٣٦ و ٣٨

٣١. يونس عليه السلام‌

١٠٢. پشيمانى حضرت يونس عليه السلام، از برخورد خشم‌آلود خود و اعتراف به ستمكارى خويش:

وَذَا النّونِ اذ ذَهَبَ مُغضِبًا فَظَنَّ ان لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَادى‌ فِى الظُّلُمتِ ان لا الهَ الّا انتَ سُبحنَكَ انّى كُنتُ مِنَ الظلِمين. [٥]

انبياء (٢١) ٨٧

[١] . اقرار به ستم بر نفس و التجاى به ربوبيت پروردگار، نشانه پشيمانى ملكه سبأ از گذشته شرك آلود خويش است.

[٢] . مقصود از «و ان منكم لمن ليبطئنّ» منافقان است. (تفسير التحرير و التنوير، ج ٣، جزء ٥، ص ١١٨)

[٣] . آيه در باره منافقان است، كه در قلبشان نفاق و شك و ترديد وجود دارد. (التفسير المنير، ج ٦، ص ٢٢٥).

[٤] . مقصود از «وان منكم لمن ليبطئنّ»، منافقان است كه‌نسبت به جهاد سستى ورزيدند و از آن تخلف نمودند. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٣، جزء ٥، ص ١١٨)

[٥] . اعتراف به ستمكارى و التجاى به درگاه الهى، نشانه‌پشيمانى يونس عليه السلام از عمل خشم آلود خويش نسبت به قومش است.