فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٤٨ - نامه عمل اصحاب يمين
[١] ما عِلِّيُّونَ.
مطفّفين (٨٣) ١٨ و ١٩
٤٥. جايگاه نامههاى عمل ابرار، داراى ويژگيهاى فراتر از حدّ وصف:
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ.
مطفّفين (٨٣) ١٨ و ١٩
٤٦. نامههاى عمل ابرار در ديوان جامع (علّيّين) خوانا و بدون ابهام:
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ. [٢]
مطفّفين (٨٣) ١٨-/ ٢٠
٤٧. خوشحالى به گناه از موجبات قرار گرفتن نامه عمل اصحاب شمال به دست چپ آنها:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً.
انشقاق (٨٤) ١٠ و ١٣
نامه عمل اصحاب شمال
٤٨. آگاهى اصحاب شمال از عملكرد خويش پس از دريافت نامه عمل:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ.
حاقّه (٦٩) ٢٥
٤٩. قرار گرفتن نامه عمل اصحاب شمال در دست چپ آنها:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ.
حاقّه (٦٩) ٢٥
٥٠. اصحاب شمال، آرزومند داده نشدن نامه عملشان به آنان:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ.
حاقّه (٦٩) ٢٥
٥١. اصحاب شمال، آرزومند آگاه نبودن خود از نامه اعمال خود:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ وَ لَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ.
حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٢٦
٥٢. اصحاب شمال، آرزوكننده مرگ خويش، هنگام مشاهده نامه اعمال خود در قيامت:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ.
حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٢٧
٥٣. كفر اصحاب شمال و عدم ترغيب به اطعام يتيمان عامل دريافت نامه عملشان به دست چپ:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ لا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ.
حاقّه (٦٩) ٢٥ و ٣٣ و ٣٤
٥٤. تن آسائى و تحمل نكردن مشقّت عبادات از عوامل قرار گرفتن نامه عمل اصحاب شمال به دست چپ آنها:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ إِنَّهُ كانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً [٣].
انشقاق (٨٤) ١٠ و ١٣
نامه عمل اصحاب يمين
٥٥. داده شدن نامه اعمال اصحاب يمين به دست راستشان:
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
[١] . در احتمالى مقصود از «عليّون» مراتب معنوى بلند مرتبهاى است كه فرا گرفته شده به جلالت الهى است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٩٢)
[٢] . مرقوم به معناى قضاى حتمى الهى روشن و بدون ابهام است. (الميزان، ج ٢٠، ص ٣٥٠)
[٣] . در احتمالى مقصود از «مسروراً» اشتغال به مادّيات بدون تحمّل مشقّت عبادت است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٠٠)