وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‌ عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ [١].

بقره (٢) ١٢٦

٧٢. دعاى ابراهيم عليه السلام به بهره‌مندى مؤمنان اهل مكّه، از انواع ميوه‌ها:

بقره (٢) ١٢٦

ميوه باغ سوخته‌

٧٣. نابود شدن تمامى محصولات باغ سوخته، بر اثر نزول بلا:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ‌ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‌ [٢].

قلم (٦٨) ١٧ و ١٩ و ٢٠

ميوه بهشت---) بهشت، ميوه‌هاى بهشت‌

ميوه زقّوم---) زقّوم‌

نعمت ميوه‌

٧٤. امتنان خداوند بر بندگان، به سبب قرار دادن انواع ميوه‌ها در زمين براى آنان:

وَ الْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ‌ فِيها فاكِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ.

الرّحمن (٥٥) ١٠ و ١١

٧٥. وجود انواع مختلف از هر ميوه در بهشت، از نعمتهاى غير قابل تكذيب پروردگار:

فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٥٢ و ٥٣

فِيهِما فاكِهَةٌ وَ نَخْلٌ وَ رُمَّانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ.

الرّحمن (٥٥) ٦٨ و ٦٩

٧٦. نعمت ميوه‌ها، شايسته شكر و سپاس خداوند:

... وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ‌ .... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.

ابراهيم (١٤) ٣٢ و ٣٤

٧٧. ميوه‌ها، نمودى از نعمت و لطف الهى بر بندگان خداوند:

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ‌

[١] . از امام باقر عليه السلام درباره درخواست ابراهيم عليه السلام كه گفت: «وارزق اهله من الثّمرات» روايت شده است: مراد آن است كه از جاهاى دور دست ميوه‌ها به سوى آنان حمل و نقل مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٨٧؛ البرهان، ج ١، ص ٣٣٠، ح ٣)

[٢] . مقصود از اصحاب‌الجنّه گروهى از اهالى صنعا در يمن‌است. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٨٩؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٢٩، ص ٥٠)