يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى‌ طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَ لكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَ لا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَ اللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً.

احزاب (٣٣) ٥٣

١٠٢. حياى پيامبر صلى الله عليه و آله مانع از اخراج نمودن ميهمانان خود:

احزاب (٣٣) ٥٣

مهمانى خدا

١٠٣. زمين، ضيافتگاه الهى براى مهمانى بندگان:

... رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً [١] ...

مؤمنون (٢٣) ٢٩

١٠٤. انسانها ميهمانان خدا در روى زمين و خدا ميزبان آنان:

وَ قُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٢٩

١٠٥. يكتاپرستان موحّد و پايدار در توحيد، مهمانان خداوند در بهشت:

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ‌ ... وَ لَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ‌ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ‌ [٢].

فصّلت (٤١) ٣٠-/ ٣٢

١٠٦. پذيرايى خداوند از اصحاب يمين، در بهشت برين:

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ‌ فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ قُطُوفُها دانِيَةٌ كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ.

حاقّه (٦٩) ١٩ و ٢٢-/ ٢٤

مُهيْمن/ اسماوصفات‌

اين اسم الهى از «امن» و يا «هَمن» به معناى نگهبان، مراقب، روزى‌دهنده و گواه است و يك بار در قرآن در مورد خداوند آمده است. [٣]

[١] . عبارت «منزلًا مباركاً» كنايه از سرزمين پرخير و بركت است (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ٣، ص ١٦٦) و به‌كارگيرى «منزل» براى سرزمينها، مفيد برداشت مزبور است.

[٢] . جمله «نزلًا من غفور رحيم» رزق و روزى مرسوله و آن ضيافت و مهمانى است. (الكشاف، ج ٤، ص ١٩٩)

[٣] . اسما و صفات الهى فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٥٣٧.