و أيضا: قوله تعالى «قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً» [٤] الآية، و عليه إجماع الصحابة، روي ذلك عن أنس بن مالك، و عبد الله بن الزبير، و سويد بن غفلة [٥] و فضالة بن عبيد، و أسماء بنت أبي بكر [٦].

و أيضا: الأصل الإباحة، و التحريم يحتاج الى دليل.

مسألة ١١: يجوز أكل لحوم الحمر الأهلية و البغال،

و إن كان فيها بعض الكراهية إلا أنه ليس بمحظور. و به قال ابن عباس في الحمار [٧]، و وافقنا

[١] الموطأ ٢: ٤٩٧ حديث ١٥، و بداية المجتهد ١: ٤٥٥، و أسهل المدارك ٢: ٥٩، و اختلاف الفقهاء للطحاوي ١: ٧٧، و فتح الباري ٩: ٦٥٠.

[٢] شرح معاني الآثار ٤: ٢١٠، و المبسوط للسرخسي ١١: ٢٣٣، و النتف ١: ٢٣١، و عمدة القاري ٢١: ١٢٨، و اللباب ٣: ١٢٢، و بدائع الصنائع ٥: ٣٨ و ٣٩، و فتح الباري ٩: ٦٥٠، و الهداية ٨: ٦٣، و حلية العلماء ٣: ٤٠٥، و المجموع ٩: ٤، و البحر الزخار ٥: ٣٣٠.

[٣] المحاسن: ٤٧٣ حديث ٤٧١، و من لا يحضره الفقيه ٣: ٢١٣ حديث ٩٨٨، و التهذيب ٩: ٤١ حديث ١٧٤، و الاستبصار ٤: ٧٤ حديث ٢٧١.

[٤] الأنعام: ١٤٥.

[٥] سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر؛ أبو أمية الجعفي الكوفي، أدرك الجاهلية، قدم المدينة بعد دفن رسول الله (ص)، و روى عن علي (ع)، و أبي بكر، و عمر، و عثمان، و ابن مسعود، و غيرهم. و عنه إبراهيم النخعي، و الشعبي، و سلمة بن كهيل و جماعة. مات سنة (٨٠ ه) أو بعدها، و قيل: إنه بلغ ثلاثين و مائة سنة. تهذيب التهذيب ٤: ٢٧٨.

[٦] شرح معاني الآثار ٤: ٢١١، و المحلى ٧: ٤٠٨ و ٤٠٩، و المجموع ٩: ٤.

[٧] أحكام القرآن للجصاص ٣: ١٧، و المغني لابن قدامة ١١: ٦٦، و الشرح الكبير ١١: ٦٦، و بداية المجتهد ١: ٤٥٥، و حلية العلماء ٣: ٤٠٥، و الميزان الكبرى ٢: ٥٧، و عمدة القاري ٢١: ١٣١، و فتح الباري ٩: ٦٥٥ و ٦٥٦، و نيل الأوطار ٨: ٢٧٩، و البحر الزخار ٥: ٣٣٠، و السيل الجرار ٤: ٩٨.