الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٠ - كتاب الضحايا

و بهراء [١]، و بنو وائل. و وافقنا في نصارى تغلب الشافعي [٢].

و قال أبو حنيفة: تحل ذبائحهم [٣].

دليلنا: ما قدمناه من الأدلة على ذلك، فلا وجه لإعادته، و أيضا: فقد قال بتحريم ذبائحهم علي (عليه السلام)، و عمر [٤]، و لا مخالف لهما.

و روي عن ابن عباس روايتان [٥].

مسألة ١١ [حكم الذبيحة المذبوحة لغير القبلة]

لا يجوز أكل ذبيحة تذبح لغير القبلة مع العمد و الإمكان.

و قال جميع الفقهاء: إن ذلك مستحب [٦].

و روي عن ابن عمر أنه قال: أكره ذبيحة تذبح لغير القبلة [٧].

دليلنا: أن ما اعتبرناه مجمع على جواز التذكية به، و ليس على ما قالوه دليل.

و أيضا: روى جابر، قال: ضحى رسول الله (صلى الله عليه و آله)

[١] بهراء: نسبة إلى بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. الأنباه على قبائل الرواة: ١٣٨.

[٢] الأم ٢: ٢٣٢، و مختصر المزني: ٢٨٤، و كفاية الأخيار ٢: ١٤٠، و المجموع ٩: ٧٨، و المغني لابن قدامة ١٠: ٥٨٧، و بداية المجتهد ١: ٤٣٦، و الشرح الكبير ١١: ٤٩، و عمدة القارئ ٢١: ١١٩.

[٣] بدائع الصنائع ٥: ٤٥، و حلية العلماء ٣: ٤٢١، و المجموع ٩: ٧٨، و تبيين الحقائق ٥: ٢٨٧.

[٤] انظر المصنف لعبد الرزاق ٤: ٤٨٥ حديث ٨٥٧٠، و مسند الشافعي ٢: ١٧٤ و ١٧٥، و السنن الكبرى ٩: ٢٨٤، و عمدة القاري ٢١: ١١٩، و بداية المجتهد ١: ٤٣٦، و المجموع ٩: ٧٨.

[٥] ذكر ابن رشد في بداية المجتهد ١: ٤٣٦ أحد قوليه.

[٦] الام ٢: ٢٣٩، و مختصر المزني: ٢٨٤، و الوجيز ٢: ٢١٢ و ٢١٣، و المجموع ٨: ٤٠٨ و ٩: ٨٦، و السراج الوهاج: ٥٥٨، و مغني المحتاج ٤: ٢٧٢، و المدونة الكبرى ٢: ٦٦، و النتف ١: ٢٣٠، و بداية المجتهد ١: ٤٣٥، و الشرح الكبير ٣: ٥٥٢، و البحر الزخار ٥: ٣٠٧، و المحلى ٧: ٤٥٤.

[٧] الشرح الكبير ١١: ٦١، و المغني لابن قدامة ١١: ٤٧، و المحلى ٧: ٤٥٤.