توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٦٩ - كتاب الحجّة
١٩٣/ ١١/ ٦ (حيلولة)
١٩٥/ ١٣/ ذيل ٥ (حيلولة)
١٩٦/ ١٤/ ١ (حيلولة)
٢١١/ ٢٠/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد ....
٢١١/ ٢٠/ ٥- أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد .... (معلّق)
٢١٢/ ٢٠/ ٨- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الوشّاء ....
٢١٢/ ٢٠/ ٩- أحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر .... (معلّق)
٢٢٨/ ٣٥/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب ....
٢٢٨/ ٣٥/ ٢- محمّد بن الحسن، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن سنان ....
توضيح: ورد الحديث ٢ في مطبوعة الكافي هكذا: محمّد بن الحسين، عن محمّد بن الحسن ...، فيشكل السند: بأنّ محمّد بن الحسين ليس من
الإشكال في السند مع ملاحظة منهج الكليني في الأحاديث المعلّقة
مشايخ الكليني مباشرةً [١]، بل يروي عنه بتوسّط محمّد بن يحيى غالباً و بتوسّط
[١]- نعم، ورد محمّد بن الحسين في صدر بعض أسناد الكافي- كما في ١: ٢٩٣/ ٣، ٥: ٦٣/ ١- لكنّه مصحّف محمّد بن الحسن، و قد وقع التصحيف أيضاً في الكافي ٧: ٢٦٠/ ٢- كما ذكرناه في ذيله- و كذا وقع السقط في سند الكافي ٤: ١٧٢/ ١٣، و قد ورد هذا الخبر بزيادة محمّد بن يحيى في صدره في الكافي ٣: ٥٤١/ ٨ و هو الصواب.
يبقى خبر الكافي ١: ١٤٠/ ٦- و رواه محمّد بن الحسين، عن صالح بن حمزة ...-، لكنّه حديث ذيلي، و قد كثر في أمثاله كون السند منقطع الأوّل بخلاف الأحاديث المستقلّة.