توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٤١ - كتاب الإيمان و الكفر

و على هذا فيحتمل كون الصواب: و عن محمّد بن الحسين، و المراد: أنّ الأشعري يروي الخبر تارةً عن الحسين بن الحسن بن أبان بطريقه، و أخرى عن محمّد بن الحسين، لكن رواية بعض أصحاب ابن أورمة غير معلوم عن أيّ شخص من الأشخاص المذكورين في السند» انتهى.

لا يقال: لم نجد رواية أبي عليّ الأشعري عن الحسين بن الحسن بن أبان في موضع، بل الوارد في كتب الحديث رواية محمّد بن يحيى العطّار أو محمّد بن الحسن بن الوليد عنه، و في الكافي ٢: ١٧٤/ ١٤ رواية عليّ بن إبراهيم عن الحسين بن الحسن.

فإنّه يقال: قد ورد في الكافي ٢: ٤/ ٥ رواية: غير واحد، عن الحسين بن الحسن، عن محمّد بن أورمة ...، و الظاهر دخول أبي علي الأشعري في «غير واحد»، فافهم.

و مع هذا كلّه فالجزم بعدم وقوع خلل آخر في السند مشكل؛ لعدم رواية أبي عليّ الأشعري عن محمّد بن الحسين في الكافي، و عدم وجدان رواية صريحة لأبي على الأشعري عن الحسين بن الحسن، مضافاً إلى عدم معلومية من يروي عنه بعض أصحاب ابن أورمة، و العلم عند اللّه.

حصيلة الكلام:

محمّد بن الحسين في السند هو ابن أبي الخطّاب مع وجود غموض فيه‌

فالمتحصّل: أنّ محمّد بن الحسين في السند هو: محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و مع ذلك فالسند لا يخلو من غموض.

١٦٧/ ٧٢/ ٨- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحجّال ....

١٦٧/ ٧٢/ ٩- أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن عبد اللّه .... (معلّق)