لا يقال: لم نجد رواية درست بن أبي منصور عن هشام بن سالم في سند في الكتب الأربعة. [١] فإنّه يقال: هذا صحيح، لكن ورد في أصل درست الواسطي روايته عن هشام بن سالم في موارد. [٢] التعبير ب‌ «عنهما» و «عنهم» بدل «عنه» في البصائر و الاختصاص‌

هذا كلّه بناءً على ما ورد في الكافي، لكن ورد الحديث في بصائر الدرجات و الاختصاص مع تغيير يؤثّر في بحثنا هذا:

ففي بصائر الدرجات: ٣٧٣/ ٢٠: بسنده عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم و درست بن أبي منصور، عنهما (عليهما السلام)، قال [٣]: الأنبياء و المرسلون ....

و في الاختصاص: ٢٢: أبو محمّد [٤] الحسن بن حمزة الحسيني، عن محمّد بن‌

[١]- نعم، ورد في الكافي ٢: ٣١٥/ ١ بسنده عن ابن أبي عمير، عن درست بن أبي منصور، عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) و هشام، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ...، و المراد من هشام هو هشام بن سالم بقرينة نقل الحديث في أمالي الطوسي: ٦٦٢/ ١٣٧٨/ ٣٥/ ٢٢ في عداد أحاديث هشام بن سالم، و ربما يتوهّم من سند الكافي كون درست راوياً عن هشام، و بذلك أخذ في معجم رجال الحديث، ٧: ٤٢٠.

لكن نقول: إنّ هشاماً عطف على درست، و الراوي عن هشام هو ابن أبي عمير، كما في الموضع المشار إليه من الأمالي.

[٢]- الأصول الستّة عشر: ١٦١، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٦ مرّتان.

[٣]- كذا في مطبوعة بصائر الدرجات، و في بحار الأنوار ١١: ٥٥/ ٥٢- نقلًا عن بصائر الدرجات- بلفظ «قالا»، و لعلّ هذا الاختلاف- أيضاً- يؤيّد احتمال الخلل الذي وضّحناه في المتن.

[٤]- زاد بعده في مطبوعة الاختصاص: «بن»، و الصواب ما أثبتناه من بعض نسخه، و ٢ قد نقله في بحار الأنوار ٢٥: ٢٠٦/ ١٨ عن الاختصاص بلفظ «أبو محمّد بن حمزة الحسيني»، و لا إشكال في هذا النقل أيضاً.