توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٥٩ - كتاب الصيام

بكر بن صالح عن ابن أبي عمير.

فتحصّل: عدم وجود دليل معتدّ به على وقوع التحويل، و اللّه أعلم.

٧٨/ ٧/ ١- عليّ بن محمّد، عن صالح بن أبي حمّاد، عن ابن سنان ....

٧٨/ ٧/ ذيل ١- و عنه، عن الحسن بن الحسين، عن ابن سنان ....

توضيح: الضمير يرجع إلى عليّ بن محمّد- كما هو الظاهر من السند-، و قد أرجعه إليه في معجم رجال الحديث ٤: ٥٠٨ و يؤيّده الكافي ١: ٥١٢/ ٢٤.

٨٢/ ٩/ ٤- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن أبي الصهبان، عن عليّ بن الحسن بن رباط ....

٨٢/ ٩/ ٥- أحمد [بن محمّد]، عن [محمّد] بن أبي الصهبان، عن محمّد بن بكر بن جناح .... (معلّق)

احتمال عدم وقوع التحويل في السند و ردّه‌

توضيح: لو كان الصواب نسخة «أحمد بن محمّد» فلا تأمّل في كون السند معلّقاً على ما قبله، و قد حذف عدّة من أصحابنا من السند اتّكاءً عليه.

و أمّا لو كان الصواب نسخة «أحمد»، فربما يحتمل- بدواً- كون المراد من أحمد هو أحمد بن إدريس، الذي قد أكثر من الرواية عن محمّد بن أبي الصهبان، المتّحد مع محمّد بن عبد الجبّار، فلا تعليق في السند.

لكن فيه- مضافاً إلى عدم التعبير عن أحمد بن إدريس بأحمد في مورد من الكافي من دون سبق أحمد بن إدريس [١]- أنّ روايات محمّد بن أبي الصهبان-

[١]- و أمّا مع سبق أحمد بن إدريس، فقد ورد في موردين ١: ٢٧٧/ ٧، ٤٤٠/ ٤.