توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٣٤ - كتاب الإيمان و الكفر

١٥٠/ ٦٨/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن النعمان ....

١٥٠/ ٦٨/ ٣- و عنه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ....

١٥٠/ ٦٨/ ٤- [و] عنه، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

١٥١/ ٦٨/ ٥- [و] عنه، عن الحسن بن محبوب .... (معلّق)

١٥١/ ٦٨/ ٦- و عنه، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

١٥١/ ٦٨/ ٧- الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ....

١٥١/ ٦٨/ ٨- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب ....

١٥١/ ٦٨/ ٩- عنه، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر .... (معلّق)

توضيح: الضمير في الحديث ٣ يرجع إلى محمّد بن يحيى، كما هو ظاهر السند.

اختلاف مرجع الضمائر في هذه الأسناد‌

و أمّا في الأحاديث ٤- ٦، فالضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى- خلافاً لظاهر السند، كما فهمه في وسائل الشيعة ٢١: ٥٣٤/ ٢٧٧٨٧ و ما بعده-؛ و ذلك بقرينة الرواية عن الحسن بن محبوب و عليّ بن الحكم.

و أمّا الحديث ٩، فلو لم يكن فيه تحريف- بأن يكون الصواب فيه:

أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر مثلًا- فالضمير فيه- أيضاً- راجع إلى أحمد بن محمّد، على خلاف الظاهر بدواً من السند، كما فهمه في وسائل الشيعة ٢١: ٥٣٩/ ٢٧٨٠٢.

١٥٢/ ٦٨/ ١٢- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن‌