توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١١٣ - كتاب الإيمان و الكفر

٤٩/ ٢٤/ ١ (حيلولة)

٥٠/ ٢٥/ ١ (حيلولة)

٥١/ ٢٦/ ٢ (حيلولة)

٥٣/ ٢٧/ ٢ (حيلولة)

٥٦/ ٢٩/ ٢- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عيسى، عن عبد اللّه بن مسكان، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ خصّ رسله بمكارم الأخلاق ...، قال: فذكر [ها] عشرة: اليقين و القناعة ....

٥٦/ ٢٩/ ذيل ٢- قال: و روى بعضهم بعد هذه الخصال العشرة، و زاد فيها الصدق و أداء الأمانة.

٥٦/ ٢٩/ ٣- عنه، عن بكر بن صالح، عن جعفر بن محمّد الهاشمي ....

بحث حول مرجع ضمير «عنه» في الحديث ٣ و مرجع ضمير «قال» قبل «فذكرها» في الحديث ٢‌

توضيح: الضمير في الحديث ٣ يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد، فقد روى عن بكر بن صالح كثيراً، [١] و لم نجد رواية غيره ممّن وقع في الحديث ٢ عن بكر بن صالح.

و أمّا «قال» قبل «فذكرها» فالظاهر رجوع الضمير المستتر فيه إلى ابن مسكان، و قد روى الخبر بدون كلمة «قال» في عدّة مصادر. [٢]

[١]- لاحظ معجم رجال الحديث ٢: ٦٣٤.

[٢]- أمالي الصدوق، المجلس ٣٩/ ٨ و الخصال ٢: ٤٣١/ ١٢ و معاني الأخبار: ١٩١/ ٣ و صفات الشيعة: ٤٧/ ٦٨ و مكارم الأخلاق ١: ٥٠٠/ ١٧٣١، و لاحظ أيضاً إعلام الدين: ١١٨ و مشكاة الأنوار: ٢٣٨.