توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٣٠ - كتاب الإيمان و الكفر

١٤٢/ ٦٥/ ٣- عنه، عن ابن أبي عمير .... (معلّق)

رجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى‌

توضيح: الضمير في السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى- كما في ترتيب أسانيد الكافي و معجم رجال الحديث ١١: ٥٨٣- فإنّ عليّ بن الحكم و ابن أبي عمير كلاهما من مشايخ ابن عيسى، دون محمّد بن يحيى.

١٤٢/ ٦٥/ ٥- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن الحكم ....

٢ ١٤/ ٦٥/ ٦- عنه، عن ابن فضّال، عن ابن بكير .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد، الراوي عن ابن فضّال، و هو الحسن بقرينة روايته عن ابن بكير.

١٤٤/ ٦٦/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم ...

١٤٤/ ٦٦/ ٢- عنه، عن محمّد بن سنان .... (معلّق)

١٤٤/ ٦٦/ ٣- عنه، عن الحسن بن عليّ بن فضّال .... (معلّق)

رجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى‌

توضيح: الضمير في الحديثين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى؛ فإنّه و إن روى عليّ بن الحكم عن محمّد بن سنان في أسناد قليلة، لكن لم نجد رواية عليّ بن الحكم عن ابن فضّال، فبملاحظة السياق و كثرة رواية أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان يحكم برجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى، كما في وسائل الشيعة ١٥: ٢٨٤/ ٢٠٥٢٩ و معجم رجال الحديث ١٦: ٤٠٧، ٥: ٣١١.