و في غيبة النعماني: ١٥٦/ ١٨: محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن عليّ الكوفي، عن عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيه، عن جدّه، [١] عن أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) ....

و في الأمالي للصدوق، المجلس ٣٤/ ٤: محمّد بن حسّان الرازي، عن محمّد بن عليّ، عن عيسى بن عبد اللّه العلوي العمري، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) .... [٢]

إشكال رجوع الضمير إلى محمّد بن حسّان‌

هذا، لكنّ يشكل في إرجاع الضمير إلى محمّد بن حسّان: بأنّ أبا عليّ الأشعري يروي عن محمّد بن عليّ بتوسّط محمّد بن حسّان في عامّة الموارد،

[١]- كذا ورد، و لعلّ في السند سقطاً، فلاحظ.

[٢]- قد وردت رواية محمّد بن حسّان عن عيسى بن عبد اللّه مباشرةً في سند من التهذيب ٢: ٢٨٣/ ١١٣٠: محمّد بن عليّ بن محبوب، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن حسّان، عن عيسى بن عبد اللّه، عن أبيه، عن جدّه ....

لكنّ المعهود في أسناد مشابهة للسند توسّط محمّد بن عبد اللّه بن زرارة بين محمّد بن الحسين و عيسى بن عبد اللّه- أنظر التهذيب ١: ٤٥/ ١٢٦، ٣: ٢٨٦/ ٨٥٥- و قد تصحّف فيه «بن» قبل زرارة ب‌ «عن»-، ٣٠٩/ ٩٥٨، و الاستبصار ١: ٥٢/ ١٤٨ و مثلها في الكافي ١: ٣٠٥/ ٢، بصائر الدرجات: ٣/ ٥، ١٦٣/ ٤، ١٦٥/ ١٣، ١٨٦/ ٤٨.

و أمّا ما ورد في أمالي الصدوق، المجلس ٢٩/ ١٧- من رواية محمّد بن الحسين عن عيسى بن عبد اللّه مباشرةً- فلا يبعد وقوع سقط فيه، و هو «محمّد بن عبد اللّه»، و هو لشباهته لعيسى بن عبد اللّه في معرض السقوط.

و كيف كان، فلا يبعد كون محمّد بن حسّان في سند التهذيب ٢: ٢٨٣/ ١١٣٠ محرّفاً، و صوابه: محمّد بن عبد اللّه أو «محمّد»، و المراد به محمّد بن عبد اللّه بن زرارة.