توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٩٨ - كتاب الدعاء

٤٧٤/ ١٠/ ٢ (حيلولة)

٤٧٦/ ١٣/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبيه ....

٤٧٧/ ١٣/ ٢- عنه، عن أبيه و غيره عن القاسم بن عروة .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

٤٧٨/ ١٣/ ٨- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عليّ بن حديد ....

٤٧٨/ ١٣/ ذيل ٨- قال: و رواه محمّد بن إسماعيل، عن أبي إسماعيل السّراج عن سعيد مثله .... (معلّق)

٤٧٨/ ١٣/ ٩- عنه، عن الجاموراني .... (معلّق)

توضيح: الضمير المستتر في «قال» في ذيل الحديث ٨ و الحديث ٩ يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد؛ إذ يروي عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع- و هو المراد من محمّد بن إسماعيل في السند بقرينة روايته عن أبي إسماعيل السرّاج- و عن الجامورانى.

تردّد «سعيد» في ذيل السند ٨ بين سعيد الأعرج و سعيد بن يسار‌

ثمّ إنّ المراد من «سعيد» في آخر السند المذكور في ذيل الحديث ٨ إمّا:

سعيد الأعرج أو سعيد بن يسار؛ فقد روى عن كليهما محمّد بن أبي حمزة [١]

[١]- روى محمّد بن أبي حمزة، عن سعيد الأعرج في الكافي ٦: ٥٩/ ٩ و التهذيب ١: ٣٦٩/ ١١٢٦ و ٣: ٢٤٥/ ٦٦٧، و قد روى محمّد بن أبي حمزة، عن سعيد بن يسار في كتاب الحسين بن سعيد- المطبوع باسم نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى-: ٩٣/ ٢٢٠ و في رجال النجاشي: ١٨١/ ٤٧٨ في ترجمة سعيد بن يسار: له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا، منهم محمّد بن أبي حمزة، أخبرنا ... قال حدّثنا محمّد بن أبي حمزة عن سعيد بن يسار بكتابه.

ثمّ إنّه وصف الشيخ الصدوق سعيد بن يسار ب‌ «الأعرج» في مشيخة الفقيه ٤: ٥٢٢ و البرقي في رجاله: ٣٨، لكن سائر كتب الرجال خالية عن هذا الوصف- لاحظ رجال الشيخ الطوسي: ٢١٣/ ٢٧٨٣/ ٢١، رجال النجاشي: ١٨١/ ٤٧٨، الفهرست: ٢١٩/ ٣٢٢، و كذا في رجال البرقي: ١٥ و ٣٨- كما لم نجد وصفه بذلك في الأسناد، فلو صحّ هذا الوصف، فلا ريب في عدم اشتهاره به و المراد من سعيد الأعرج هو سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السّمان، و يقال له ابن عبد اللّه، المترجم في كتب الرجال- كرجال الشيخ: ٢١٣/ ٢٧٨٤/ ٢٢، رجال النجاشى: ١٨١/ ٤٧٧- و ممّا يشهد بذلك ما ورد في مشيخة الفقيه ٤: ٤٧٢ من قوله: و ما كان فيه عن سعيد الاعرج فقد رويته عن ... عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج الكوفي.

و يؤيّده عطف سعيد الأعرج على سعيد بن يسار في الفهرست: ٢١٩/ ٣٢٢.