عن زرارة و بكير ابني أعين و محمّد بن مسلم و بريد بن معاوية العجلي و الفضيل بن يسار و إسماعيل الأزرق و معمّر بن يحيى بن سام كلّهم سمعه عن أبي جعفر (عليه السلام) و من ابنه بعد أبيه ٨ بصفة ما قالوا و إن لم أحفظ حروفه، غير أنّه لم يسقط جمل معناه ....

تحقيق الكلام حول السائل في «قال: قلت» بما يعضده من الأخبار‌

و كيف كان، فكون السائل في هذه الأخبار هو زرارة غير بعيد، كما أفاده في الأخبار الدخيلة؛ فإنّه يشهد له- مضافاً إلى ما ذكره في الأخبار الدخيلة و إلى اشتمال جميع هذه الموارد على زرارة [١]- موارد أخرى:

منها: ما في الكافي ٣: ٧/ ٢: ... عن حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و محمّد بن مسلم و أبي بصير، قالوا قلنا له: بئر يتوضّأ منها يجري البول قريباً منها: أ ينجّسها؟ قال: فقال: إن كانت البئر في أعلى الوادي ... قال زرارة فقلت له: فإن كان مجرى البول ... فقال: ما لم يكن له قرار، فليس به بأس.

منها: ما في الكافي ٣: ٤٩٦/ ١- و عنه في التهذيب ٤: ٤٩/ ١٢٨ و نظيره في الفقيه ٢: ٤/ ١٥٧٧-: ... حمّاد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة و محمّد بن مسلم، أنّهما قالا لأبي عبد اللّه (عليه السلام): أ رأيت قول اللّه عزّ و جلّ ... فقال: إنّ الإمام يعطي هؤلاء جميعاً؛ لأنّهم يقرّون له بالطاعة، قال: قلت: فإن كانوا لا يعرفون؟ فقال: يا زرارة، لو كان يعطي من يعرف ... قال: قلت: فإن لم‌

[١]- لكن ورد في التهذيب ٨: ٢٤٣/ ٨٧٧ بسنده: عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير و أبي العبّاس و عبيد كلّهم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال: ... «و قلت: كيف يجري في الرضاع؟ قال: نعم، يجري في الرضاع مثل ذلك» و هو- كما ترى- غير مشتمل على اسم زرارة، لكن من القريب كون «قلت» مصحّف «قلنا» بقرينة رواية أبي بصير للخبر من طريق آخر كذلك، التهذيب ٨: ٢٤٣/ ٨٧٩، كما أنّ لفظة «كيف» مصحّف من لفظة «كذلك» كما يعلم منه و من نفس الجواب.