توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٢٢ - كتاب الإيمان و الكفر

١٠٥/ ٥١/ ١٠- عنه، عن ابن محبوب .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد.

١٠٥/ ٥١/ ١١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم ....

١٠٥/ ٥١/ ١٢- عنه، عن أبي طالب رفعه، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) ....

توضيح: الظاهر أنّ الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى- كما‌

المراد من أبي طالب: عبد اللّه بن الصلت القمّي على الظاهر‌

فهم في وسائل الشيعة ١٩: ٦٨/ ٢٤١٦٨- و أبو طالب هو عبد اللّه بن الصلت القمّي ظاهراً.

١٠٧/ ٥٣/ ٤ (حيلولة)

١٠٨/ ٥٣/ ٧- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن سعدان، عن معتب ....

١٠٨/ ٥٣/ ٨- عنه، عن ابن فضّال، قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) ...

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه؛ فإنّ المراد من ابن فضّال هو الحسن بن عليّ بن فضّال؛ بقرينة روايته عن أبي الحسن (عليه السلام).

١٠٩/ ٥٤/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان و عليّ بن النعمان، عن عمّار بن مروان ....

١٠٩/ ٥٤/ ٣- عنه، عن عليّ بن النعمان و محمّد بن سنان، عن عمّار بن مروان .... (معلّق)

١٠٩/ ٥٤/ ٤- عنه، عن محمّد بن سنان .... (معلّق)