توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٧٧ - كتاب الصيام

الحديث ٣ رأساً.

نعم، قد ذكر ابن طاوس دعاءً قريباً من هذا الدعاء في «إقبال الأعمال» ١: ٢١١- في ضمن أدعية ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان- بإسناده إلى عمر بن يزيد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ...، و قال: هذا الدعاء ذكره ابن أبي قرّة في دعاء ليلة ثلاث و عشرين ...، عنه بحار الأنوار ٩٨: ١٦٥.

لكن هذا لا يبرّر ذكر هذا الدعاء هنا مع عدم إشارة في نفس الدعاء إلى ارتباطه بليلة القدر أصلًا.

١٧٠/ ٧٤/ ٥- سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد .... (معلّق)

توضيح: الظاهر كون السند معلّقاً- كما سنبحث عنه في الفصل الثالث من الباب الثاني- و في متن وسائل الشيعة ٧: ٤٤٦/ ٩٨٢٤: محمّد بن يعقوب، عن عليّ بن زياد ...، و في هامشه: و في هامش الأصل عن نسخة: «محمّد بن عليّ، عن سهل بن زياد» انتهى، و في كلتا النسختين إشكال واضح لا يخفى.

١٧١/ ٧٥/ ٣ (حيلولة)

١٧٢/ ٧٥/ ١٣- محمّد بن الحسين، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل البصري ....

دعوى المنتقى:

وقوع الارسال في السند‌

توضيح: مرّ الخبر في الكافي ٣: ٥٤١/ ٨: عن محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن القاسم بن الفضيل ...، و صاحب المنتقى ٢: ٣٩٢- بعد ما أورده متّصلًا كما هناك- قال: «و الكليني أورده في باب الفطرة أيضاً مخالفاً لما‌