توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٢٤ - كتاب الإيمان و الكفر

ثمّ إنّه لا ريب أنّ «جعفر» في الأمالي مصحّف من «حفص» الوارد في سائر المواضع، و تصحيف أحد اللفظين بالآخر شائع؛ لشباهتهما.

رجوع الضمير في السندين ٥ و ٦ إلى أحمد بن محمّد بن خالد‌

و كيف كان، فالضمير في الحديث ٥ راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد [١]، و إليه يرجع الضمير في الحديث ٦، كما هو ظاهره و يقتضيه السياق، و قد كثرت رواية البرقي عن بعض أصحابه. [٢] ١١٣/ ٥٦/ ١- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ....

١١٣/ ٥٦/ ٢- عنه، عن الحسن بن محبوب .... (معلّق)

١١٣/ ٥٦/ ٣- عنه، عن [الحسن] بن محبوب .... (معلّق)

١١٣/ ٥٦/ ٤- عنه، عن عثمان بن عيسى .... (معلّق)

١١٣/ ٥٦/ ٥- عنه، عن الهيثم بن أبي مسروق .... (معلّق)

توضيح: الضمير في الأسناد- كلّها- يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى؛ لأنّ ابن محبوب و عثمان بن عيسى و ابن أبي مسروق- كلّهم- من مشايخه.

١١٤/ ٥٦/ ٨ (حيلولة)

١١٤/ ٥٦/ ٩- عليّ بن إبراهيم، عن محمّد بن عيسى، عن يونس، عن‌

[١]- و في سائر مواضع الأسناد- التي نقلناها عن الكتب- تصحيفات لا نطيل الكلام بذكرها.

[٢]- معجم رجال الحديث ٢: ٤٠٩- ٤١١، ٥٩٣، ٦٤٦- ٦٤٨، المحاسن ١: ١٤٠/ ٣٢، ١٦٨/ ١٣٢، ١٨٦/ ١٩٩، ٢: ٣٤٥/ ٧، ٣٥٨/ ٧٥، ٦٤١/ ١٥٧.