توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٠٩ - كتاب الدعاء

عن سيف بن عميرة، فالظاهر وقوع خلل فيه.

تبنيه سيّدنا «دام ظلّه» على احتمال تصحيف عليّ بن الحكم ب‌ «عليّ بن الحسين» و ما يؤيّده‌

قال سيّدنا «دام ظلّه»- بعد التنبيه على ما ذكرنا-: «احتمل عاجلًا كون الصواب عليّ بن الحكم، و هو الراوي لكتاب سيف، فهرست الشيخ ٢٢٤/ ٣٣٣. و عليه: يكون مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد» انتهى.

و يؤكّد ما احتمله: أنّ محمّد بن يحيى يروي أحاديث سيف بن عميرة، عن أحمد بن محمّد (بن عيسى)، عن عليّ بن الحكم، عن سيف بن عميرة في غالب الموارد. [١] و قد كثر تعبير «عنه، عن عليّ بن الحكم» في الكافي خصوصاً في هذا المجلّد [٢].

و قد وقعت عبارة «عنه عن عليّ بن الحكم، عن سيف بن عميرة» في‌

[١]- لاحظ الكافي ١: ٤٢/ ١، ٢: ٧٨/ ١٢- فيه ضمير-، ٨٠/ ٨، ١٦١/ ١٢، ١٦٢/ ١٣، ١٦٩/ ١، ٢٦٧/ ٣،  ٣١٠/ ٩، ٣٧٨/ ١١، ٤٩٣/ ١١- فيه ضمير-، ٥٠٠/ ٤، ٦١١/ ٣- و فيه أو غيره-، ٣: ٢٤/ ٣، ١٧٣/ ٤، ٢٠٩/ ٢، ٣١٧/ ٢٦، ٤: ١٧١/ ٦، ٥: ٢٠٣/ ٣، ٢٠٤/ ٤- معلّقاً-، ٢٢٠/ ٥- معلّقاً-، ٤٦٤/ ٤، ٤٨٧/ ١، ٥٢١/ ٥، ٥٦٧/ ٤٩، ٦: ٨/ ٢، ٢٠٤/ ٩، ٢٢٧/ ٣، ٣٠٩/ ٨- معلّقاً-، ٤٠١/ ٦، ٤١٥/ ٢، ٤٨٢/ ١، ٥٠٠/ ١٧، ٥٤٩/ ٣، ٧: ٤٤٢/ ١٥.

[٢]- لاحظ الكافي ٢: ٤٥/ ٤، ٥٨/ ٧، ٩٢/ ١٦، ١٣١/ ١٤، ١٣٤/ ١٧ و ١٨، ١٤٢/ ٢، ١٥٠/ ٤، ١٥١/ ٦، ١٥٥/ ٢٤، ١٥٦/ ٢٥، ١٦٤/ ٨، ١٦٩/ ٢، ١٧٥/ ٤، ١٧٦/ ٦، ١٧٧/ ٧، ٢٠٣/ ١٥، ٢١٠/ ٢، ٢٥٦/ ٢١، ٤٥٥/ ١١ و ١٢، ٥٤١/ ٤، ٦٧٢/ ٣، ٦٧٣/ ٦.

و أيضاً ٥: ٤٨/ ٢، ٦: ٣٠٦/ ٩، ٤٩٦/ ٢، ٥٢٩/ ٧، ٥٥٤/ ٢، ٧: ١٧٥/ ٥، ٨: ٢٦٣/ ٣٨٠.