توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٣٧ - كتاب فضل القرآن

مصحّفاً من محمّد بن سعيد، و هو محمّد بن سعيد بن غزوان الراوي عن السكوني كثيراً، فيمكن القول بنظير هذا التصحيف في سندنا هذا، فيرتفع الإشكالان.

٦٢٢/ ١٣/ ١٠- أبو عليّ الأشعري، عن محمّد بن حسّان، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ....

٦٢٢/ ١٣/ ١١- و بهذا الإسناد، عن الحسن، عن سيف بن عميرة ....

٦٢٢/ ١٣/ ١٢- عنه، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة .... (معلّق)

توضيح: الحسن- الراوي عن سيف بن عميرة- هو الحسن بن عليّ بن أبي حمزة، كما في التهذيب ١: ٣٤٧/ ١٠٢٠، فالمراد بهذا الإسناد: أبو عليّ الأشعري، عن محمّد بن حسّان، عن إسماعيل بن مهران، (عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة)، و الضمير في الحديث ١٢- أيضاً- يرجع إلى إسماعيل بن مهران.

٦٢٣/ ١٣/ ١٥- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ....

٦٢٣/ ١٣/ ١٦- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير ....

٦٢٣/ ١٣/ ١٧- عنه، عن أحمد، عن بكر بن صالح ....

الاختصار في اسم الراوي اعتماداً على السند السابق‌

توضيح: المراد من أحمد في السند هو أحمد بن محمّد بن عيسى أو أحمد بن‌