توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٢٣٨ - كتاب فضل القرآن

محمّد بن خالد؛ بقرينة روايته عن بكر بن صالح، لكنّ التعبير بأحمد- بلا ذكر اسم أبيه و جدّه- يجب أن يكون بالاعتماد على السند السابق، و الظاهر: أنّه اعتمد على حديث ١٥؛ ففيه أحمد بن محمّد بن عيسى.

و عليه: يرجع الضمير في «عنه» إلى محمّد بن يحيى، و لو لا وقوع اختصار في اسم «أحمد» لأمكن إرجاع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم؛ فقد يروي عليّ بن إبراهيم عن أحمد بن محمّد بن خالد و أحمد بن محمّد بن عيسى كليهما.

٦٢٣/ ١٣/ ١٩ (حيلولة)

٦٢٧/ ١٤/ ٢ (حيلولة)

٦٣٢/ ١٤/ ١٧- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن [] الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم بن سليمان ....

٦٣٢/ ١٤/ ١٨- عنه، عن الحسين بن النضر، عن القاسم بن سليمان .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد، و الظاهر وقوع التصحيف في السند، و الصحيح: عن الحسين عن النضر، و قد نقل في الوافي ٩: ١٧٨٤/ ٩٠٩٤ عن الكتاب على الصواب.

٦٣٣/ ١٤/ ٢٦ (حيلولة)

٦٣٤/ ١٤/ ٢٧- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن عبد اللّه بن فرقد ....

٦٣٤/ ١٤/ ٢٨- عليّ بن الحكم، عن هشام بن سالم .... (معلّق)