توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١١٤ - كتاب الإيمان و الكفر

و أمّا «قال» قبل «و روى بعضهم» فقد ذكر العلّامة المجلسي في بحار الأنوار ٧٠: ٣٧٣/ ١٨: «الظاهر أنّ فاعل «قال» هو البرقي [أحمد بن محمّد بن خالد]؛ حيث روى من كتابه، و يحتمل ابن مسكان أيضاً» انتهى.

قوله: «حيث روى من كتابه» إشارة إلى أنّ الغالب رجوع الضمير إلى مؤلّف الكتاب الذي أخذ الحديث عنه،

الأظهر رجوع ضمير «قال» في الحديث ٢ إلى أحمد بن محمّد بن خالد‌

ثمّ إنّه يحتمل رجوع الضمير إلى الكليني مصنّف الكافي أيضاً. و الأظهر رجوعه إلى أحمد بن محمّد بن خالد؛ فقد تكرّر عبارة «روى بعضهم» في المحاسن [١] و في روايات البرقي الواردة في الكتب. [٢] ٥٧/ ٢٩/ ٧ (حيلولة)

٥٧/ ٣٠/ ٢- عنه (/ الحسين بن محمّد)، عن معلّى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) و محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن أبي ولّاد الحنّاط .... (حيلولة)

٥٧/ ٣٠/ ٣- ابن محبوب، عن هشام بن سالم .... (معلّق).

توضيح: السند في الحديث ٣ معلّق على ثاني طريقي الخبر المتقدّم.

[١]- المحاسن ١: ٢٢٥/ ١٤٩، ٢: ٣٥٦/ ٥٦، ٤٣٦/ ٢٨٠، ٤٦٦/ ٤٣٦، ٥٤٠/ ٨٢٨، ٥٩٣/ ١١٠، ٦٣٦/ ١٣٤، و لاحظ أيضاً ١: ٢٣٨/ ٢١٣، ٢: ٣٦٠/ ٨٥، ٤٠٦/ ١١٣، ٥٠٩/ ٦٦٧، ٥١٩/ ٧٢٢، ٥٣٨/ ٨١٥، ٥٤٣/ ٨٤٤، ٥٤٤/ ٨٤٩، ٥٥١/ ٨٩٢، ٥٦١/ ٩٤٨، ٥٧٩/ ٤٨، ٦٠٨/ ٣، ٦٠٩/ ٩.

[٢]- الكافي ٦: ٣٥٦/ ١٠- عن المحاسن ٢: ٥٥١/ ٨٩٢- ٨: ٣٠٣/ ٤٦٥- عن المحاسن ٢: ٣٥٦/ ٥٦- علل الشرائع ١: ٨٧/ ذيل ٣.