توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٠٠

من جهة الاختصار، فقد ذكر في أوّل الوافي في جدول الاختصارات المعمولة في الوافي- في «المحذوف أسماء آبائهم»- أنّ أحمد في أوائل السند هو ابن محمّد.

بحث حول المراد من أحمد بن محمّد في السند ١٢‌

و ثانياً: أحمد بن محمّد بن عيسى لا يروي عن محمّد بن أحمد القلانسي، و أحمد بن محمّد الراوي عن محمّد بن أحمد القلانسي هو أحمد بن محمّد العاصمي الكوفي، شيخ الكليني [١]، فيبدو كون الصواب: أحمد بن محمّد، عن محمّد بن أحمد القلانسي، كما في وسائل الشيعة [٢].

و قد ورد في بعض الأسناد رواية أحمد بن محمّد (الكوفي)، عن حمدان القلانسي- و هو متّحد مع محمّد بن أحمد القلانسي- عن محمّد بن الوليد، عن أبان (بن عثمان) [٣] ....

حصيلة الكلام:

أنّ المراد من أحمد بن محمّد في السند ١٢ هو العاصمي و لا تعليق فيه‌

فقد يخطر بالبال كون الصواب هنا: أحمد بن محمّد، عن حمدان القلانسي ...، فصحّف حمدان بأحمد في بعض النسخ، كما في المطبوعة.

و عليه: فلا ينبغي الإشكال في كون السند مبدوّاً بأحمد بن محمّد (العاصمي)، و لا تعليق فيه.

[١]- الكافي ٥: ٥١/ ١، ٧: ٢٩٧/ ٥، و قد صرّح بالعاصمي في الكافي ٥: ٣١٨/ ٥٩، و النهدي هو القلانسي.

[٢]- و لفظه: محمّد بن يعقوب، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن أحمد القلانسي ... فقد فهم كون السند غير معلّق، كما هو الصواب.

[٣]- الكافي ٢: ٥٤٠/ ١٧، ٥: ٣٥/ ٣، و في جملة من الأسناد رواية أحمد بن محمّد (بن أحمد)، عن محمّد بن أحمد النهدي، عن محمّد بن الوليد، عن أبان (بن عثمان) ...، الكافي ٢: ٦٣٢/ ٢١، ٤: ٢٦٩/ ٥، ٢٧٨/ ١، ٣٧٧/ ٩، ٦: ٢٠٨/ ١١، ٣٣٩/ ٢- و بن عبد الرحمن زائد في المطبوعة-، ٧: ١٩٥/ ٦، ٣٥٧/ ٥، ٨: ٣٦٦/ ٥٥٧.